Maria defendiendo la vida

NO PODEMOS QUEDARNOS CALLADOS: Marcha por la Vida reunió a 400 mil en Washington y la prensa calla… una vez más

2012-01-31T11:33:00.000-05:00

Unas 400.000 personas de todo el país se reunieron el lunes 23 de enero en Washington DC en la célebre Marcha por la Vida que cada año aboga por los no nacidos en Estados Unidos. Como ya es tradición los grandes medios de comunicación ignoraron el evento.

La cita reunió a jóvenes, mujeres, hombres y niños de todo el país que durante varias horas soportaron intenso frío, neblina y hasta lluvia mientras recorrían las principales calles de la capital estadounidense hasta la sede del Capitolio.

La marcha se llevó a cabo un día después del aniversario número 39 de la decisión judicial Roe v. Wade de la Corte Suprema que legalizó el aborto en los Estados Unidos.

Los manifestantes se reunieron en el National Mall para escuchar las disertaciones de congresistas y líderes pro vida.

El Presidente de la Cámara de Representantes, John Boehner (Republicano-Ohio), afirmó ante los manifestantes que "la vida y la libertad" son dos principios fundamentales que se entrelazan para "formar el núcleo de nuestro carácter nacional."

"Cuando afirmamos la dignidad de la vida, afirmamos nuestro compromiso con la libertad", dijo. Cuando no somos capaces de defender la vida, "la libertad se ve disminuida."

Boehner –que tiene 11 hermanos– pronunció unas palabras de apertura en la marcha, en las que recordó que "la vida humana no es una mercancía política o económica", agregó que la defensa de la vida "no es una cuestión de partido" sino un tema de principios.

Por su parte, el diputado Chris Smith (Republicano-Nueva Jersey), explicó ante la multitud que la muerte violenta de niños inocentes "no es un valor americano".

Agradeció a los presentes en la marcha por su "abnegada lucha por la oración , el ayuno y las obras" para participar en lo que él llamó "el mayor movimiento de derechos humanos en la tierra."

Prensa en silencio

Los cantos y gritos de los manifestantes se escucharon en toda la ruta pero fueron ignorados por medios importantes como The New York Times.

Kristen Walker, vicepresidenta de la organización pro-vida New Wave Feminists, hay quienes "nos quieren hacer creer que casi medio millón de personas tomando las calles cada año por el aniversario de la decisión Roe v. Wade no es de interés periodístico porque ocurre todos los años".

Además, denunció que hay otros medios como el Washington Post que dieron cierta cobertura al evento pero reduciéndolo a un enfrentamiento con los abortistas y algunos comentarios en sus blogs en línea.

El Washington Post "manipuló un evento en el que cientos de miles de estadounidenses libres de todo el país se reunieron en la capital de su nación para hacer oír su voz, y lo presentó como un choque pequeño, feo entre fanáticos".

Según Walker, la intención de la prensa secular mayoritariamente abortista es presentar a los pro-vida como "un grupo marginal de fanáticos" y desmoralizar a los organizadores.

"Casi todos los canales, periódicos y revistas son la voz a favor del aborto. Estamos en inferioridad numérica, pero no vamos a callarnos. La clave para ganar la guerra de la información cuando se trata del aborto está en los nuevos medios de comunicación" como las redes sociales.

Obispo de EEUU: Imposición de anticonceptivos dice a católicos "¡váyanse al diablo!"

2012-01-31T11:29:00.000-05:00

La disposición sobre la obligación de incluir la anticoncepción en los planes de seguros en Estados Unidos es como "una bofetada en la cara" que dice "¡váyanse al diablo!" (to hell with you!) a los católicos y a la libertad religiosa, afirma el Obispo de Pittsburgh, Mons. David Zubik.

Así lo indicó el Prelado en referencia a la decisión de la administración del presidente Barack Obama, el pasado 20 de enero, de incluir en los seguros de los empleados, de manera obligatoria, la esterilización, la anticoncepción y los fármacos abortivos a partir de agosto de 2013.

"Este es el ataque del gobierno, por decreto, contra los derechos de todos: no solo de los católicos, no solo a la gente de todas las religiones. En ningún otro momento de la historia ha habido tal intrusión gubernamental en la libertad, no solo religiosa, sino que ha cruzado todo límite para con los ciudadanos", escribe el Prelado en la edición del 27 de enero del Pittsburgh Catholic.

"Kathleen Sebelius (Secretaria del Departamento de Salud y Servicios Humanos) y a través de ella, la administración Obama, le han dicho ‘¡váyanse al Diablo!’ a los fieles católicos de los Estados Unidos", denunció el Obispo y precisó que el gobierno ha violentado la libertad religiosa y la de consciencia.

El Prelado dijo además que la orden de la Secretaría de Salud trata al embarazo como si fuera una enfermedad y "obliga a todo empleador a subsidiar una ideología o pagar una penalidad mientras busca alternativas para la cobertura de salud". También ataca la reforma de salud al "ligarla de modo inextricable al celo de los burócratas pro-aborto".

Esta orden le dice a los católicos "no solo que violen sus creencias, sino que paguen directamente por esa violación" así como que "subsidien la imposición de una cultura anticonceptiva y de aborto para toda persona en Estados Unidos".

El Prelado animó luego a los católicos a escribirle al Presidente Obama, a la Secretaria Sebelius y a los senadores en el Congreso.

"Esta orden pueden cambiarse con presión en el Congreso. La única forma en la que la acción se dará es si tú y yo nos decidimos a hacerlo", señala el Obispo.

"Háganles saber –alentó– que ni tú ni yo permitiremos que nos presionen (o peor incluso) que nos ignoren solo a causa de nuestra fe católica".

Los anticonceptivos no solo atentan contra la familia, sino que afectan a las mujeres que los consumen,infórmate de esta triste realidad:

anticonceptivos

El Vaticano arremete en una carta contra el feminismo radical y la defensa de la homosexualidad

2012-01-23T14:51:00.000-05:00

(31/07/04)

CIUDAD DEL VATICANO.- El Vaticano ha denunciado el feminismo radical, la lucha de sexos y la defensa de la homosexualidad, en una carta de 37 páginas dirigida a los obispos de la Iglesia Católica, firmada por e cardenal Joseph Ratzinger y sancionada por el Sumo Pontífice.

Según la Iglesia, el feminismo radical de los últimos años tiene la culpa de que la mujer crea que para ser ella misma tiene que convertirse en antagonista del hombre, "llegando a una rivalidad radical entre sexos, en el que la identidad y el rol de uno son asumidos en desventaje del otro".

La consecuencia, según el Vaticano, es la introducción en la antropología "de una confusión deletérea que tiene su implicación más inmediata y nefasta en la estructura de la familia".

Así se señala en el documento "Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo", preparado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, el antiguo Santo Oficio, y presentado en el Vaticano.

El documento preparado por el cardenal Joseph Ratzinger, el encargado de velar por la ortodoxia de la fe católica, denuncia que el feminismo radical tiende a cancelar "la diferencia corporal llamada sexos, mientras considera primaria la dimensión estrictamente cultural llamada género".

"Esta antropología que pretendía favorecer la igualdad para la mujer liberándola de todo determinismo biológico ha inspirado ideologías que ponen en entredicho a la familia natural compuesta por un padre y una madre, equiparan la homosexualidad a la heterosexualidad, y abogan por un modelo nuevo de sexualidad polimorfa", subraya el texto.

Importancia de la diferencia sexual

La Iglesia considera una equivocación el que en aras de esa liberación de la mujer se critique las Sagradas Escrituras, por considerar que transmiten una cultura esencialmente machista.

El documento reitera la doctrina de la Iglesia basada en el Libro del Génesis que dice "hombre y mujer los creó", insiste en la importancia de la diferencia sexual y afirma que el hombre y la mujer están llamados desde su origen no sólo a existir uno al lado del otro, o simplemente juntos, "sino a existir recíprocamente el uno para el otro".

En este punto, el Vaticano recuerda que el matrimonio es la dimensión primera y "fundamental" de esa vocación, condena las relaciones marcadas por la concupiscencia y la sumisión y vuelve a reiterar su "no" al divorcio, al considerar que la fidelidad es más fuerte que las debilidades y los pecados de la pareja.

El documento justifica también que la mujer no es una copia del hombre en la capacidad que tiene ésta para dar vida, "realidad que -dice- estructura profundamente la personalidad femenina".

Pero aunque la maternidad es un elemento clave de esa identidad, el texto precisa que "ello no autoriza en absoluto a considerar a la mujer exclusivamente bajo el aspecto de la procreación biológica".

Añade que pueden existir graves exageraciones que exaltan la fecundidad biológica en términos vitalistas y que a menudo van acompañados por un peligroso desprecio a la mujer.

'Vocación cristiana a la virginidad'

Ratzinger, en este punto, hace referencia a la "vocación cristiana a la virginidad", afirmando que "contradice toda pretensión de encerrar a la mujer en un destino que sería sencillamente biológico".

La maternidad -precisa el cardenal alemán- también puede encontrar plena realización allí donde no hay generación física.

El documento analiza la incorporación de la mujer al mundo del trabajo y subraya la necesidad de que se le permita combinar la familia y el trabajo. A este respecto, el Vaticano exige a los gobiernos que armonicen las legislaciones para que la mujer puede cumplir "con su misión dentro de la familia". El problema -precisa- no es sólo jurídico, económico u organizativo, sino ante todo de mentalidad, cultura y respeto.

"Hay que buscar la forma de que la mujer pueda trabajar con horarios adecuados que no le obliguen a elegir entre alternativas que puedan perjudicar su vida familiar o padecer una situación de tensión que dañe su equilibrio personal o la armonía familiar", exige el Vaticano.

Asimismo añade que hay también que valorar el trabajo de la mujer en la familia, "de tal manera que las mujeres que libremente dediquen todo su tiempo al trabajo doméstico no sean estigmatizadas socialmente y penalizadas económicamente".

Juan Pablo II ya pidió durante el II Sínodo de Obispos para Europa, celebrado en 2003, que el trabajo doméstico se considere una contribución al bien común y propuso que se pague un sueldo al ama de casa.

Aunque en varias parte del documento Ratzinger no escatima elogios a la mujer y asegura que cada vez su papel es mayor en la Iglesia, el cardenal reitera el "no" a la ordenación sacerdotal de la fémina, insistiendo en que es algo "exclusivamente reservado" a los hombres.

Dos mujeres heroicas, grandes de alma

2012-01-09T10:42:00.000-05:00

La primera se llamaba Cristina Cella. Murió en Italia el 22 de octubre de 1995, a los

26 años de edad. Falleció después de dar a luz su tercer hijo, Ricardo, habiendo

rechazado con plena conciencia el tratamiento de quimioterapia que podía ayudarla a

ella pero comprometiendo la vida del hijo que llevaba en su seno. Antes de morir le

dejó una carta que decía: “Querido Ricardo: tienes que saber que no estás aquí por

casualidad.

El Señor quiso que tú nacieras a pesar de todos los problemas que

había...Recuerdo el día en que el doctor me dijo que tenía un tumor. Mi reacción fue

repetir muchas veces: ¡Estoy embarazada! ¡Doctor, yo estoy embarazada! Para

enfrentar el miedo de aquel momento me fue otorgada una extraordinaria fuerza de

voluntad de tenerte. Me opuse con todas mis fuerzas a renunciar a ti, tanto que el

médico entendió todo y no agregó nada más. Aquella tarde, cuando volvía del hospital

en el auto y te moviste por primera vez, parecía que me estabas diciendo: ¡Gracias,

mamá, por amarme! Eres un regalo para nosotros. No puedo hacer otra cosa que dar

gracias a Dios porque nos quiso dar ese regalo grande que son nuestros hijos” (Cristina,

24 de Septiembre de 1995, Hospital de Maróstica).

La segunda se llamaba Carla Levati; falleció a los 28 años de edad entre grandes

sufrimientos; rehusó abortar como aconsejaban los médicos y tratarse de su cáncer

fulminante para dar vida a su segundo hijo; durante los últimos tiempos ni siquiera

aceptó los calmantes que podrían haberle aliviados sus dolores pero poniendo en peligro para la vida del niño; llegó por eso en estado de coma al parto el 27 de enero de

1993. Valerio Ardenghi recogió en un diario los sufrimientos de su joven y católica

esposa. En una de sus últimas páginas este joven que acompañó y compartió los

dolores de ser padre y esposo escribió: “Gracias, Carla, por haberme convertido en un

hombre”

Aborto aumenta riesgo de cáncer de mama en casi 200 por ciento

2012-01-09T10:37:00.000-05:00

Un reciente estudio demostró que el aborto aumenta en las mujeres el riesgo de cáncer de mama en un 193 por ciento y, por el contrario, las que llevaron a término su embarazo tienen mucho menor riesgo que aquellas que nunca han estado embarazadas.

Según una nota el diario español La Gaceta, este estudio de Irán se suma a otros de Estados Unidos, China y Turquía; que suman en total cinco las investigaciones que en los últimos 18 meses demostraron que el aborto es una de las principales causas para el cáncer de mama.
De acuerdo a la investigación tener un primer embarazo a edad tardía aumenta el riesgo de cáncer de mama, así como el hecho que mujeres con varios embarazos tienen un 91 por ciento menos riesgo de tener cáncer que aquellas que nunca estuvieron embarazadas.
El estudio revela demás que cada nuevo nacimiento reduce el riesgo de cáncer de mama en un 50 por ciento.

Los investigadores Hajian-Tilaki K.O. y Kaveh-Ahangar T. de la Universidad de Ciencias Médicas de Babol realizaron este estudio comparativo con 200 mujeres, 100 de ellas con cáncer de mama diagnosticado recientemente.

El estudio iraní llegó justo antes de que otro estudio de científicos de Sri Lanka revelara que las mujeres
que tuvieron un aborto en el pasado eran 242 por ciento más propensas a contraer cáncer de mama.
Un estudio del año 2007 realizado por Patrick Carroll del PAPRI en Londres titulado "La Epidemia del Cáncer de Mama" también demostró que el aborto es el principal causante de esta enfermedad.

El Journal of American Physicians and Surgeons (Revista de Médicos y Cirujanos de Estados Unidos) publicó en esa oportunidad el estudio que explicaba que en países con altos índices de aborto, como Inglaterra y Gales, se puede esperar una alta incidencia en el cáncer de mama.

Ciencia afirma que la gente no nace gay, dice autor de libro sobre homosexualidad

2012-01-09T10:35:00.000-05:00

En una entrevista concedida al diario español El País sobre su libro "Comprender y sanar la homosexualidad", Richard Cohen, quien se define a sí mismo con un "ex gay", afirmó que la Asociación Norteamericana de Psicología después de muchas investigaciones llegó a la conclusión de que las personas no nacen homosexuales.

El libro de Cohen salió a la venta en 2004. Ahora en 2012 la editorial LibrosLibres sacó una nueva edición que recibió la aceptación del público incluyendo a los lectores homosexuales. Sin embargo el Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) pidió que se retirara el libro de las librerías lo que ha sido considerado como un ataque a la libertad de expresión.

En la entrevista a El País y explicando el verdadero origen de la homosexualidad, Cohen afirmó que "en 2008, la Asociación Norteamericana de Psicología dijo que aunque ha habido muchas investigaciones sobre las posibles causas genéticas, biológicas u hormonales de la orientación sexual, no ha habido descubrimientos que les permitan a los científicos llegar a la conclusión de que la orientación sexual esté determinada por uno o varios factores particulares. La ciencia dice que la gente no nace gay".

Al ser preguntado sobre si la homosexualidad es biológica el autor del libro sostuvo que aquellos que experimentan sentimientos homosexuales son hombres y mujeresextremadamente sensibles y señaló que ellos "viven una relación con sus padres, con sus compañeros y con su entorno, distinta a la de sus hermanos y a las de otra gente a su alrededor. Esa sensibilidad puede sentar las bases para lossentimientos homosexuales".

El autor del libro, quien en los últimos 21 años ha trabajado como psicoterapeuta, confiesa que sus reflexiones parten de una experiencia personal y manifestó que "yo mismo viví como gay, tuve una pareja gay durante tres años".

Sin embargo durante mucho tiempo sufrió por vivir en ese estado y reconoció que no recibió ayuda porque "muchos terapeutas me decían que yo había nacido gay, que no había nada que hacer. Que debía aceptarlo y vivir una vida gay".

Cohen explicó que detrás de la persona homosexual casi siempre hay unahistoria de dolor que prefieren ocultar.
"Bajo mi deseo por los hombres había una herida. No recordaba que mi tío había abusado sexualmente de mí. Es algo que reprimí durante 25 años, hasta que hice mi terapia. Entonces encontré a un mentor masculino, heterosexual. Cuando experimenté el luto por ese abuso mis tendencias homosexuales desaparecieron".

Al referirse a las causas de la homosexualidad Cohen sostiene que el abuso sexual es una de las razones y explicó que "nunca es una cosa sola. Es una combinación de varios factores. Un 50 por ciento de mis clientes sufrió abuso sexual por parte de alguien de su mismo sexo".
Luego de señalar que no hay más de un 2 o 3 por ciento de homosexuales y muchos de ellos siguen sintiéndose mal con ellos mismos a pesar de su buen físico ya que "no importa cuántos músculos desarrollen, aun se sienten inferiores interiormente".

Explicó luego que es un mito afirmar que se nace gay porque científicamente eso no es válido. "Pero tampoco se puede decir que ser gay sea una opción. Uno no se despierta un día y decide ser gay. Hay una serie de factores combinados que hacen que alguien se comporte como gay. Tratando a cientos de homosexuales he descubierto que hay una serie de contextos comunes en todos ellos", agregó.

Finalmente Cohen dijo que "en las biografías de los famosos queda claro también: tuvieron experiencias similares. Rosie O’Donnell, Greg Luganis, Elton John, Ricky Martin, Ellen DeGeneres... todos tienen historias similares. Es algo clínico. Decir que alguien ha nacido así es contrario a la naturaleza".

FELIZ AÑO NUEVO

2011-12-27T09:29:00.000-05:00

Un año está por irse, la lucha por la vida no acaba nunca, recordemos que todos estamos llamados a defender la vida, sigamos el ejemplo de la Santísima Virgen María quien nos enseña a defender la vida desde la concepción incluso hasta el final de esta.

El mundo nos tienta todos los días a caer en el relativismo; sin embargo la verdad es una, y por más disfrazados que vengan los ataques contra la vida y la familia, recordemos que solo Dios puede decidir sobre la vida de las personas.

De parte de todo el staff de trabajo de este Blog queremos desearles que tengan un feliz año nuevo, y que los anhelos de santidad de cada uno se vean hechos realidad en el 2012, recordemos que para defender la vida no hay que ser católico; mas para ser católico hay que defender la vida.

A todos nuestros lectores les queremos pedir perdón, si no hemos sido un medio de información eficiente, y les invitamos a seguir confiando en nosotros, conscientes de que la defensa de la vida es tarea de todos en el 2012 queremos que cada uno de ustedes nos ayude.

Dios les guarde Feliz año Nuevo

"Todo por la Inmaculada y nada sin Ella" (S. Maximiliano Kohlbe)

Presidente de la FIAMC: Los médicos son los "dedos de Dios", no de la muerte

2011-12-27T09:21:00.000-05:00

El Presidente de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas (FIAMC), José María Simón Castellví, consideró que los médicos actúan como "los dedos de Dios" cuando salvan vidas y enfrentan como héroes la presión anti-vida que favorece el aborto y la eutanasia.

En diálogo con ACI Prensa con motivo de la inauguración de la Conferencia Internacional de Médicos Católicos que se celebra en Roma, Simón Castellvi dijo que los médicos "somos los dedos de Dios para que el enfermo esté bien. Estamos para curar, para aliviar, para consolar, y también para sufrir con el paciente si es inevitable".

La conferencia internacional ha centrado sus reflexiones en el tema de la maternidad. Se celebra del 31 de agosto al 5 de septiembre y es organizada por la agencia de cooperación materno-infantil MaterCare International, creada por la FIAMC. Participan unos 200 ginecólogos y líderes pro- vida de más de 40 países.

El presidente de la FIAMC señaló a ACI Prensa que en el mundo "no estamos dando la respuesta adecuada a los problemas que tiene la maternidad", y que esto "no es aceptable, pues tenemos que hacer mucho más desde la sociedad civil en general y desde la Iglesia".

Explicó que mientras en algunos países mueren madres y bebés por no tener acceso a una atención sanitaria digna, y "es necesario proteger a las madres de manera sanitaria", en los países llamados desarrollados y donde se practican abortos, "tenemos la lucha o la guerra cultural por la defensa de la vida, y es necesario proteger la manera de pensar de las personas para que no maten al fruto de la concepción".

Simón Castellvi consideró que "en general, al médico, le repugna destruir una vida. Pero debido por motivos culturales y por motivos del inframundo, hay demasiados médicos que están dispuesto a matar a una vida inocente –en el caso del aborto–, y están empezando, especialmente en Europa, a estar de acuerdo en eliminar una vida sufriente con la eutanasia".

El médico catalán destacó el ejemplo de los ginecólogos "que son los verdaderos héroes de nuestros días, porque ejercer la obstetricia y la ginecología es muy difícil. El obstetra hoy está a presión por las leyes anti vida, o porque a veces las familias piden cosas que no se pueden hacer desde la fe, y son auténticos héroes".

"Quien ejerce sanamente la obstetricia es alguien muy meritorio", agregó.

La batalla cultural del aborto es un tema central del congreso, junto a la problemática de los países más pobres, especialmente de África Subsahariana, donde "todos los días mueren decenas y decenas de madres porque en el parto no son atendidas, y además estas muertes incluyen al hijo que llevan dentro".

La FIAMC actualmente administra dispensarios en Kenia, Gana, Timor y en un futuro próximo los tendrá en Haití.

Según el experto, el objetivo de la conferencia "es formar, informar y hacer todo lo que esté en nuestra mano para mejorar la situación de las madres en todo el mundo. A veces no podremos poner más que unos cuentos granos de arena, en otras ocasiones podremos hacer más, quizá sean pequeñas cosas, pero se tienen que hacer".

"En el fondo, uno no tiene que hacer más de lo que puede, sino que tiene que hacer lo que debe hacer, que es lo que El de arriba nos pide, ‘Haced lo que podáis, y yo pondré el resto’", concluyó.

Monumento al no nacido plasma dolor del aborto en mujeres

2011-12-27T09:19:00.000-05:00

Un joven escultor presentó recientemente un monumento al niño no nacido, que permite ver el dolor y el arrepentimiento de las madres que se someten a un aborto, y el perdón del nuevo ser a quien no se le permitió vivir.

La escultura del joven escultor eslovaco Martin Hudáčeka fue presentada el pasado 28 de octubre en Eslovaquia. La idea de la obra surgió de un grupo de mujeres jóvenes madres que conscientes del valor de la vida y del inmenso daño que ocasiona el aborto.

Forum Libertas en España cita a Carmen Bellver, que en su blog titulado "Diálogo sin fronteras" en Periodista Digital afirma que el niño de la escultura "parece esculpido en cristal, mientras se arrodilla a su lado una madre arrepentida que se representa en piedra".

"Materiales por sí mismos bastante metafóricos. A su vez el niño levanta la mano sobre la cabeza inclinada de su madre, en un gesto de amor filial", añade.

Para Bellver, hablar del aborto en un país como Eslovaquia con un promedio de natalidad de 1,33 hijos por mujer," es bastante representativo de cómo algunos países han caído en la cuenta del invierno demográfico que les golpeará en apenas dos décadas".

A la inauguración de la obra acudió el ministro de Salud de Eslovaquia.

La foto del monumento al no nacido ha sido ampliamente divulgada a través de las redes sociales como Facebook, en donde los que defienden la vida la promueven para concientizar a las personas sobre este derecho inherente a todos, desde la concepción hasta la muerte natural.

El aborto provocado es la eliminación o asesinato de un ser humano dentro del vientre de la madre.

La doctrina católica y la ley natural coinciden en que nunca tiene justificación pues nadie tiene derecho a decidir sobre la vida de otra persona, menos la de los más débiles e inocentes; los no nacidos.

VIDEO HERMOSISIMO....

2011-12-12T13:57:00.001-05:00

Foro de la Familia pide a Rajoy suprimir "matrimonio" gay y aborto

2011-12-12T13:56:00.000-05:00

El presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, ha reivindicado este miércoles toda una serie de medidas en apoyo a las familias, como es la supresión de las leyes del matrimonio de parejas del mismo sexo y del aborto, el eliminar la asignatura de Educación para la Ciudadanía e incluso el que los menores de edad puedan votar.

Esto último lo harían en representación sus progenitores o tutores, para así compensar el peso real de las familias.

Todas estas sugerencias se incluyen en las 50 propuestas que se hacen al Gobierno y que recoge su libro "Familias: los debates que no tuvimos", en el que también se recogen unas entrevistas que le hizo el periodista Juan Meseguer y que ha presentado en una conferencia del Ateneo Jovellanos.

"Espero que todas puedan tener buena acogida por el PP", ha indicado en una rueda de prensa previa a la conferencia, antes de añadir que lo que hace falta es proteger la estabilidad del matrimonio, ya que las rupturas afectan a los niños y es una de las causas del empobrecimiento de algunas mujeres.

Blanco ha reconocido que el futuro presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, tiene "una tarea muy difícil por delante" y ha señalado que lo primero debería de ser hacer un diagnóstico preciso de qué está pasando.

Ha incidido en que por encima de las decisiones de los Gobiernos están otras, como las de la UE, a lo que ha sumado, en el caso de España, las políticas económicas "erróneas" de los últimos tiempos que ha hecho la crisis más profunda y con una tasa de paro más alta. En todo caso, ha mostrado su confianza en el líder del PP porque "es un tipo serio y confío en que hará las cosas bien".

Blindar a las familias

Volviendo al título de su libro, ha lamentado que en España no se han debatido muchos asuntos relativos a la familia y que, en cambio, se han adoptado decisiones unilaterales que la afectan, sin tener en cuenta la aportación "impagable" de esta a contar con una sociedad justa. "Es de elemental Justicia crear leyes que la blinden", ha dicho.

Una de las mayores novedades es el voto familiar, es decir, que todos los miembros de la unidad familiar, aunque sean menores, tengan derecho a votar en las elecciones para que se reconozca su peso real.

Según él, igual que los progenitores administran su dinero, también el voto. Y aunque es una medida novedosa que debería plasmarse en la Constitución, ha añadido que la de Hungría acaba de recoger esta posibilidad recientemente.

Ha apostado, entre otras cosas, por suprimir Educación para la Ciudadanía al tiempo que ha defendido el derecho de los padres a transmitir su patrimonio moral a los hijos para que sean mejores personas. Por ello, ha pedido una reforma educativa y ha considerado "inadmisible" el que España tenga un 30 por ciento de fracaso escolar, a la vez que ha criticado las restricciones a los padres para elegir centro o las enseñanzas de sus hijos.

También ha instado a derogar la Ley del Aborto, que "no hay por dónde cogerla", a su juicio, y en su lugar crear medidas de apoyo a las mujeres embarazadas para que ni los niños ni ellas se vean desprotegidos.

Ha abogado por hacer un cambio profundo en la relación laboral, que ha tildado de "profundamente injusta", y por contar con medidas que, pese a ser concebidas como una ayuda a la maternidad, acaban siendo objeto de discriminación en el mercado de trabajo.

"Sexo seguro" o preservativos no solucionan SIDA

2011-12-05T16:56:00.000-05:00

Al conmemorarse el Día Mundial de Lucha contra el SIDA este 1 de diciembre, el Presidente de la Comisión Episcopal de vida y Familia de Perú, Mons. José Antonio Eguren, señaló que lascampañas que promueven el "sexo seguro" no son una solución para esa enfermedad,mientras que la fidelidad y la abstinencia sí son un recurso eficaz.

En un mensaje publicado hoy, el también Arzobispo de Piura (norte del Perú) indica que "el único método auténticamente seguro para prevenir la transmisión sexual del VIH es la abstinencia antes del matrimonio y el respeto y fidelidad mutua dentro del matrimonio".

"Las campañas que promueven el ‘sexo seguro’ no han surtido el efecto esperado en las estadísticas", afirma, y añade que "no es sólo un problema sanitario de gran magnitud, sino es también una cuestión social, económica, política y, por supuesto, una cuestión moral ".

Asimismo, el Arzobispo subrayó la importancia de reconocer que la familia, basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, es indispensable en la prevención y control del sida; "porque es en ella donde los niños aprenden los valores que les ayudarán a vivir de manera responsable, rechazando conductas de riesgo".

Finalmente, en su mensaje por este día el Arzobispo de Piura expresó su cercanía "espiritual a cuantos sufren de esta terrible enfermedad, así como a sus familias".

Inseguros

Según los estudios, unos dicen que el uso del preservativo para prevenir la transmisión del SIDA falla en un 10% de ocasiones, mientras que otros estudios aseguran que este porcentaje llega al 30%.

Jerome Léjeune, el descubridor del origen del Síndrome de Down, ya fallecido, decía en 1989 que "con el preservativo quedan embarazadas aproximadamente un 10% de las mujeres al cabo de un año de uso. Si no es una barrera infranqueable para los espermatozoides, menos aún lo será para el virus del SIDA, que es 500 veces más pequeño. Como puede suponerse, decir que el preservativo es eficaz para prevenir el SIDA es un absurdo".

"Un sodomizador seropositivo hará correr un riesgo de por lo menos uno entre diez de contraer la enfermedad mortal, por lo que es totalmente imposible calificar de mal menor un comportamiento tan peligroso para otro ser humano"

Abstinencia y fidelidad para luchar contra el SIDA, reitera Vaticano

2011-12-05T16:53:00.000-05:00

Al celebrarse este 1 de diciembre e Día Mundial de la Lucha contra el SIDA, el Vaticano dio a conocer un comunicado en el que recuerda que la abstinencia, la fidelidad y el rechazo a la promiscuidad sexual son las armas que propone la Iglesia para luchar contra esta enfermedad.

El comunicado del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios, firmado por su presidente el Arzobispo Zygmunt Zimowski, señala que este día "debe constituir una nueva oportunidad para promover el acceso universal a las terapias para quienes están infectados, la prevención de la transmisión de madre a hijo y la educación a estilos de vida que incluyan una aproximación correcta y responsable a la sexualidad. Asimismo, es un momento privilegiado para relanzar la lucha contra el prejuicio social".

El texto recuerda que unas 1.800.000 personas mueren cada año a causa del SIDA , principalmente en el África subsahariana. "Son personas que podrían llevar una vida normal si tuvieran acceso a las terapias farmacológicas adecuadas, conocidas como terapias antirretrovirales", indica.

"Hay muertes que ya no son justificables, como tampoco lo es el dolor de los familiares de las personas afectadas (...) Tampoco se puede justificar ya la transmisión de la infección de madres a hijos".

El comunicado señala luego que "aunque no se puede por menos que comprometerse en la extensión de estos tratamientos a todos los pueblos y sectores de la población, sigue siendo fundamental, por otra parte, la formación y la educación de todos y en particular de las nuevas generaciones, a una sexualidad basada en ‘una antropología anclada en el derecho natural e iluminada por la Palabra de Dios’".

El texto resalta además que "la Iglesia y su Magisterio, piden un estilo de vida que privilegie la abstinencia, la fidelidad conyugal y el rechazo de la promiscuidad sexual, porque, como subraya la exhortación apostólica post-sinodal ‘Africae Munus’ todo esto forma parte de la cuestión del ‘desarrollo integral’ al que las personas y comunidades tienen derecho".

"Al lanzar este nuevo llamamiento al compromiso y a la solidaridad en favor de todas las víctimas (directas e indirectas) de VIH / SIDA, queremos dar las gracias, en unión espiritual con el Santo Padre, a todos los que a lo largo de estos años se han esforzado tanto por ayudarlas".

Seguidamente indican que "nos referimos aquí a las instituciones, organismos y voluntarios que trabajan en el ámbito sanitario y en particular del SIDA (...) Sin duda, merecen el apoyo operativo y la ayuda, sin trabas ideológicas, de las organizaciones internacionales y de los benefactores".

Finalmente expresan "nuestra cercanía a los enfermos de VIH / SIDA, a los que están cerca de ellos, y a todos los trabajadores de la salud que, expuestos al riesgo de infección, les prestan toda la atención posible respetando su personalidad y su dignidad".

Según el informe 2011 de ONUSIDA sobre el estado de la enfermedad en el mundo, existen unos 34 millones de personas con HIV y África Subsahariana sigue siendo la región que concentra el mayor número de infectados, con el 68% del total.

En el mundo, la Iglesia Católica dirige 117 mil centros de atención a enfermos de SIDA, con los que tiene a su cargo aproximadamente al 25 por ciento de las personas que padecen este mal.

Cultura matrimonial y familiar están gravemente heridas, advierte Cardenal Rouco

2011-11-25T10:13:00.000-05:00

El Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Cardenal Antonio María Rouco Varela, ha afirmado que la cultura matrimonial y familiar están "gravemente heridas" en España y en el mundo por el alejamiento de Dios.

En este sentido, ha indicadoa ayer durante la apertura de la 98º Asamblea Plenaria de la CEE, en la que estudiarán el documento 'La verdad del amor humano', que esta realidad se debe al "individualismo hedonista y el positivismo jurídico a los que ha conducido el alejamiento de Dios y de la verdadera humanidad".

Este escenario se enmarca en el estudio del nuevo Plan Pastoral de la CEE, que también prevé la realización de un congreso nacional sobre pastoral de la juventud previsto para antes de un año, y que pretende ser un foro en el que los responsables diocesanos y de otros ámbitos de la Iglesia puedan reflexionar.

Además, en el marco del Año de la Fe convocado por el Papa Benedicto XVI para 2012, se analizará la labor de la pastoral juvenil para que preste "particular atención" al conocimiento de los contenidos de la fe y de la educación en el Evangelio del amor, según ha puntualizado.

En esta línea, el Cardenal Rouco ha indicado que la pastoral juvenil ha de ofrecer cauces para que los jóvenes puedan acceder al encuentro personal con Dios, de forma que cuando tengan que tomar decisiones lo hagan "desde la perspectiva de ser santos en todo": en el modelo de vida, la profesión, el ocio, la amistad, la alegría y el dolor.

No sirven actividades apostólicas esporádicas

Para ello, ha señalado que no es suficiente con que los jóvenes participen en actividades apostólicas "más o menos esporádicas" y queden después "abandonados a ambientes y grupos de diversión despersonalizada e inmoral" o solos "consumiendo su tiempo frente a alguno de sus aparatos informáticos".

Asimismo, ha subrayado que esta pastoral es "el marco natural" de la pastoral vocacional y, en este sentido, ha indicado que en esta Asamblea abordarán una ponencia titulada 'Hacia una renovada pastoral de las vocaciones sacerdotales'.

Entre los acontecimientos de relevancia para la Iglesia, el presidente de la CEE ha destacado la "próxima" declaración de San Juan de Ávila como doctor de la Iglesia Universal y la celebración en 2015 del quinto centenario de Santa Teresa de Jesús, la primera mujer declarada doctora de la Iglesia.

"La figura de la santa abulense ha jugado un papel decisivo en la historia moderna de la mujer en la Iglesia", ha expresado, al tiempo que ha remarcado que "su influencia espiritual en el fascinante panel de mujeres santas que a lo largo de los siglos XIX y XX ha enriquecido a la Iglesia con múltiples iniciativas de caridad, ha sido extraordinaria".

Asimismo, el cardenal se ha referido a la "verdadera cascada de luz" que supuso la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Madrid de la que "aún no se han apagado los ecos" y que mostró "una juventud alegre, educada y sacrificada", así como "una verdadera alegría de la fe, esa que es posible vivir en la generosidad del sacrificio y en las contrariedades personales y sociales, incluso en la persecución".

Además, ha subrayado que, aunque "no se pueden contar" los efectos exactos de la JMJ en "el corazón" de la gente, ha apuntado que "no son pocas las conversiones" que se han producido , ni las vocaciones que ha suscitado, ni los lugares "donde se ven ahora colas junto a los confesionarios" y ha añadido que "muchos han visto con mayor claridad la belleza del matrimonio y de la familia vividos como vocación cristiana".

El aborto nunca es un bien, dice Derecho a Vivir a P. Novoa

2011-11-25T10:08:00.000-05:00

La plataforma pro-vida española Derecho a Vivir (DAV) también respondió al sacerdote jesuita Carlos Novoa de la Pontificia Universidad Javeriana (Colombia) quien en distintas ocasiones ha expresado públicamente su apoyo al aborto y le recordó que "no hay circunstancia que nos haga llegar a la conclusión de que el aborto puede ser un bien".

En una declaración enviada el 22 de noviembre a ACI Prensa, DAV contesta así al reiterado apoyo al aborto que el P. Novoa ha expresado en diversos medios de comunicación tergiversando la enseñanza de la Iglesia Católica, manipulando incluso la encíclica Evangelium Vitae de Juan Pablo II.

DAV señala que "como hemos venido reiterando desde hace años, nada justifica que un ser humano sea eliminado de manera deliberada" y precisa que "los pseudo argumentos que esgrime Carlos Novoa son los mismos que los defendidos por los grupos de presión del feminismo radical y conocemos tanto su debilidad como sus respuestas".

El P. Novoa ha dicho, entre otras cosas, que el aborto terapéutico es ético y que como ciudadano es "respetuoso" de la decisión de la Corte Constitucional de Colombia que en 2006 despenalizó el aborto en tres casos, lo que la valido el aplauso de la famosa abortista Mónica Roa quien lo presenta como "un cura a favor del aborto".

DAV afirma luego que la falacia del aborto clandestino que también defiende el sacerdote colombiano jesuita es "una más de tantas que esgrimen aquellos que se dicen defensores de la mujer y al tiempo no hacen nada por impedir que sufran en sus carnes la tragedia del aborto".

"La solución a una situación de dificultad para una mujer embarazada nunca pasa por matar a su hijo. Si no por ofrecerle ayuda, por darle motivos de esperanza", advierte.

La plataforma pro-vida señala también que "el pueblo de Colombia debe aprender de la trágica experiencia española, donde la legislación ha llevado a una población crecientemente en vejecida cercana a 45 millones de personas a soportar más de 120.000 abortos anuales".

"Esta es una de las claves fundamentales del suicidio demográfico que se cierne sobre una Europa en crisis. La vida es prosperidad. A mayor número de nacimientos, mejor se sostiene el estado de bienestar, más riqueza se produce, más futuro se anuncia para la sociedad".

Finalmente DAV resalta que "Colombia y los otros países hermanos de la América hispana están en grave riesgo. En España lo hemos experimentado y tratamos de salir adelante. No caigan en la misma trampa, que además es una trampa mortal".

El pronunciamiento de DAV se suma al de Vida Humana Internacional que el 17 de noviembre recordó al P. Novoa que "no existe ninguna justificación para el aborto", al del Presidente del Tribunal Eclesiástico de Colombia, Mons. Libardo Ramírez, al del sacerdote dominico colombiano Fray Nelson Medina, a las críticas del experto canonista P. Luis Gaspar y del líder pro-vida latinoamericano Carlos Polo.

Entre quienes han protestado por el apoyo al aborto del P. Novoa, está también un grupo de jóvenes en Bogotá que se manifestaron en la Pontificia Universidad Javeriana donde solicitaron a los obispos y a la Compañía de Jesús que se pronuncien sobre este caso.

Píldora del día siguiente produce aborto, alertan obispos venezolanos

2011-11-15T18:24:00.000-05:00

La Comisión Episcopal de Familia e Infancia del Episcopado de Venezuela divulgó este lunes un comunicado en el que recordó el efecto abortivo de la píldora del día siguiente y rechazó la promoción televisiva de este fármaco contrario a las leyes nacionales.

El aborto, recuerdan, es "la eliminación deliberada y directa, como quiera que se realice, de un ser humano en la fase inicial de la existencia, que va de la concepción al nacimiento".

Por lo tanto, precisan los obispos, "el uso de medios de intercepción es una modalidad de aborto, que en la legislación venezolana es sancionado como delito por el Código Penal, y es, además, gravemente inmoral".

El comunicado se refiere luego a un spot o comercial de TV, criticado por la periodista María Denisse Fanianos de Capriles en su columna del diario El Universal, señalando que "la promoción de este fármaco deja abierta la idea de que es lícito tener relaciones sexuales seguras sin peligro de procreación, al ofrecer la posibilidad de eliminar la vida de un ser humano ya concebido".

"Ello es inadmisible desde el punto de vista moral y legal5, dado que todo ser humano desde el momento que se inicia su existencia con el embarazo de la mujer en la concepción, posee una dignidad y el derecho a que le sea garantizada y respetada su vida, por el Estado, la sociedad, y la familia".

El texto advierte además que "la promoción del fármaco anticonceptivo no informa de las graves consecuencias y los efectos éticos, psicológicos y emocionales que sobrevendrán a las jóvenes cuando tomen conciencia de haber provocado el aborto de sus propios hijos".

Seguidamente explican que los jóvenes y adolescentes necesitan una recta educación en la sexualidad, comenzando por los padres y siguiendo por las escuelas y el Estado, que debe comprometerse en este tema y "tomar cartas en tan delicada situación".

Los prelados también cuestionan a las autoridades: "¿Por qué se está anteponiendo el aspecto comercial, a través de esta publicidad, al derecho a la vida del concebido y a la salud de las venezolanas?, ¿Por qué es posible que se pueda acceder a este fármaco abortivo sin restricción a libre venta en las farmacias?"

Finalmente señalan que "esta alerta no es una cuestión de religión ni de ideologías, sino que es el llamado al respeto del primero y principal de todos los derechos humanos, como lo es el derecho a la vida, la cual exige ser respetada y promovida desde el momento del inicio su existencia con la concepción".

Elevemos nuestra protesta visita: spot de tv

El uso de la píldora es muy peligroso lee: testimonio

Sin derecho a la vida ningún otro tiene sentido, dice Presidente de VHI

2011-11-10T16:27:00.001-05:00

El Presidente de Vida Humana Internacional (VHI), P. Shenan Boquet, afirmó que es posible cambiar el mundo cuando se lucha por el derecho a la vida, que es el fundamento de todos los demás derechos.

Durante el 2° Congreso Internacional por la Verdad y por la Vida realizado los primeros días de noviembre en Sao Paulo, el sacerdote señaló que trabajar con el movimiento pro- vida implica considerar todos los elementos que ponen en riesgo este derecho fundamental, como el estilo de vida homosexual, el aborto y la anticoncepción, pues todos están ligados a la dignidad de la vida, dada por Dios a los hombres.

El P. Boquet también cuestionó sobre la situación actual de la defensa de la vida en el país. "¿Vamos a ser mudos testigos de lo que está sucediendo? ¿Soportar? ¿O qué haremos al respecto?".

El líder de VHI recordó las palabras de Pablo VI en la encíclica Humanae Vitae, y afirmó que "aquello para lo que estamos trabajando es la verdadera civilización, para que la persona sea un humano completo, pleno en Cristo".

"Dios tiene algo para nosotros, todos tenemos derecho a vivir. Todos los demás derechos pierden sentido, no existen sin el primordial, sin el derecho a la vida", afirmó. Añadió que "los cristianos son personas de esperanza, de fe, de confianza en el amor de Dios (…). Él nos envió para llevar el Evangelio de la Vida".

El sacerdote hizo una analogía entre las clínicas abortistas y las cámaras de gas usadas por los nazis, ya considera que el drama actual del aborto constituye un genocidio tan o más grave que el holocausto.

Nosotros queremos y podemos cambiar el mundo, sean personas de luz que lleven el amor al mundo", expresó.

LEE UN HERMOSO MENSAJE DE NUESTRO SANTO PADRE A PROPOSITO DEL CONGRESO DE LA FAMILIA: BENEDICTO XVI

Cómo tener un noviazgo que prepare para un feliz matrimonio

2011-11-09T14:06:00.000-05:00

El noviazgo es una etapa maravillosa, llena de retos. Es una gran aventura, una travesía envuelta de ilusiones donde se aprende a querer y a ser querido. Aquí el corazón está inquieto, bulle como un volcán y qué mejor que aprovechar este momento tan especial y único para conocer al otro, para madurar los sentimientos, y crecer juntos.

Ahora bien, si reducimos este período en salir a bailar, a ir de en boliche en boliche, entre otras cosas, el día en que la pareja se cuestione la decisión de contraer matrimonio podrá sentir un gran vacío ya que cuando le llegue la hora de decir en el consentimiento matrimonial acepto por esposo/a a fulanito/a de tal en verdad no se tendrá ni el más mínimo conocimiento del otro en cuanto persona única e irrepetible, sino sólo un conocimiento volátil y superficial. En otras palabras, de lo dicho se deduce que podremos saber si me divierto con él o con ella, si me cae bien, si me gusta físicamente, pero casi no se podría decir nada más.

No resulta extraño, en este marco decir que es capital en el noviazgo la comunicación, y esto es algo, a lo cual no deberíamos restarle importancia. En primer lugar, hay que tener en cuenta que esta etapa es previa a un posible matrimonio y por tanto, no se debería descuidar la comunicación en lo que respecta a la propia intimidad, a los proyectos concernientes al matrimonio y familia, a los temas trascendentales de la vida, como indica Gerardo Castillo. Urge, así, hablar de los temas fundamentales de la vida, aquellos en los cuales tendrán que ponerse de acuerdo en la vida matrimonial. Es fundamental ir forjando un proyecto familiar, teniendo en cuenta que toda persona a lo largo del camino de la vida se fija metas a alcanzar, y éstas son las que le van guiando en su caminar así como lo es la rosa de los vientos para cualquier marinero. Por tanto, el proyecto familiar debe comenzar a formularse desde el noviazgo y luego, reformularse con el correr del tiempo. Es muy común observar en las parejas que dicho proyecto no se realiza explícitamente. Sin embargo, ello es muy útil hacerlo puesto que en muchas ocasiones se evitan contradicciones como puede ser el caso a la hora de ponerse de acuerdo en la forma de educar a los hijos.

Si dejamos volar nuestra imaginación, podemos ver al noviazgo como a un marinero en medio de altamar que al mirar al frente, sin ver nada más que agua, le provoca una sensación de inmensidad, donde se le hace sencillo soñar con grandes planes. Precisando un poco más, cabría decir, que soñar es bárbaro, fantástico, pero no hay que olvidar que los proyectos para que sean sólidos es fundamental que se construyan sobre roca, con madurez personal, de lo contrario se puede caer en el error de crearse una novela rosa. A su vez, no hay que perder de vista, como sostienen muchos autores, como es el caso de Gerardo Castillo (1998), que “una de las causas principales de las crisis conyugales en la actualidad es la inmadurez para el matrimonio. Es preocupante que muchos jóvenes contraigan matrimonio sin tener la capacidad y la preparación necesaria para esa nueva situación. Muchos no son concientes de las exigencias y responsabilidades de la vida conyugal”. Veámoslo con el detenimiento necesario.

Como indica el autor mencionado, la madurez para el matrimonio está influenciada con un noviazgo bien llevado. De acuerdo a lo dicho, es capital descubrir el sentido y las cualidades del noviazgo. Ahora bien, ¿qué es el noviazgo?. Para comprenderlo en su profundidad, hay que entender en primera instancia qué es el matrimonio. Éste es una comunidad de vida y amor, es la unión de una con uno y para siempre. A su vez, no hay qué olvidar que tanto el matrimonio como la familia responden a una estructura natural de la persona, a la tendencia o inclinación natural del varón a la unión con la mujer y viceversa. Dicha inclinación natural es la ley natural sobre el matrimonio. Por tanto, no es fruto de un invento o capricho del hombre, y si éste se le ocurre transgredir dicha ley, el único perjudicado es él mismo, ya que se degrada como persona humana. A modo de ejemplo, es como si un pájaro decide un buen día nadar, ya que al observar a los peces, le resulta más aventurera su vida, pero ¿qué pasaría?, la respuesta es más que obvia, se moriría al instante, ¿no?.

Luego de dar una breve síntesis de lo que es el matrimonio pasaremos a lo que es el noviazgo. Como ya se dijo, éste es la preparación previa al matrimonio. Es recomendable que tenga una duración adecuada, para que los novios puedan conocerse mutuamente lo suficiente para luego decidir responsablemente si quieren contraer matrimonio o no. Como se recalcó varias veces, en el noviazgo hay una apertura al matrimonio, al menos como posibilidad. Pero si esto se excluye no hay lugar para hablar de noviazgo, sino que se trataría de otra cosa. Por esta razón, es muy común escuchar estoy saliendo con tal persona, aunque las manifestaciones de afecto no sean propias de amigos. Esta clase de relaciones no implica ningún compromiso por parte de ninguno de los dos, lo cual es un rasgo de inmadurez que tendrá que superarse para contraer matrimonio.

Por otra parte, el noviazgo se diferencia del matrimonio en que no es indisoluble, pero se asemejan en que en ambos la pareja se debe fidelidad. A su vez, cómo el noviazgo no es lo mismo que matrimonio los novios no deberían tener relaciones sexuales. Pero como todo en la vida tiene su fundamento, esto no es una orden producto de un conjunto de personas retrógradas. Éstas son un signo corporal de una donación total mutua, pero hay que tener en cuenta que no es propio del noviazgo la entrega total. Profundizando un poco más, cuando se dan relaciones íntimas en el noviazgo, no hay una tendencia a la donación total, a la unión, sino que uno se busca así mismo, no se supera el plano individual, sino que uno se mueve en el plano de la curiosidad, especialmente, en las primeras, y como consecuencia se utiliza al otro como un mero instrumento sexual. En pocas palabras, éste comportamiento encierra un gran egocentrismo. Para entender bien éste hecho, hay que comprender que el obrar sigue al ser, es decir que un matrimonio al tener relaciones manifiestan por medio de su obrar lo que son, una caro, una carne. A su vez, debido a que la persona es una unidad substancial, que es persona encarnada, y que el cuerpo está modalizado en dualidad, la persona encuentra en su cuerpo, el don sincero de sí mismo y la aceptación de la persona amada y la posibilidad de conformar una sóla carne.

En unas palabras, es en su misma carne donde la persona puede encontrarse íntimamente con otra para darse así mismo y acoger al otro. Mediante su cuerpo encuentra la dinámica comunicativa por excelencia. En suma, en el noviazgo no hay una entrega total, sino parcial, ya que la totalidad implica no reservarse nada, como por ejemplo la dimensión de la maternidad. Es decir, no habría una entrega total ni esencial (de acuerdo a lo dicho), ni existencial puesto que no se entregaría todas las facetas de la femineidad y masculinidad en toda su duración en el tiempo.

Con otras palabras, el tener relaciones íntimas en el noviazgo podría traducirse con estas simples palabras “me gustas mucho, me lo paso bomba contigo, me atraes un montón pero todavía no quiero entregarte mi vida entera”. O sea, “estoy dispuesto a pasar una noche junto a ti, pero no me pidas nada más, en otras palabras, te entrego mi cuerpo, pero no mi vida”. Ahora bien, hay una gran contradicción puesto que la entrega del cuerpo es la expresión de la entrega total de la persona, pero la persona o se entrega para siempre, para toda la vida, o de lo contrario no hay lugar para hablar de entrega. De acuerdo a todo lo dicho no se podría hablar de un verdadero amor, pues éste se caracteriza por ser incondicional, y en éste caso no lo es.

No quisiera terminar sin unas palabras de Gerardo Castillo, “El noviazgo sirve para que dos personas de distinto sexo desarrollen, progresivamente, la capacidad de comunicarse y la capacidad de quererse”.

El «Derecho a Morir» y el «Matar por Misericordia»

2011-11-09T14:02:00.000-05:00

Dr. Luis E. Ráez

Hace algún tiempo, los partidarios de la eutanasia, conscientes de que el pueblo estadounidense no está dispuesto a empezar a matar a sus propios ciudadanos, inventaron el término «suicidio asistido» como un eufemismo que pretende ocultar su verdadera intención: legalizar la eutanasia en el país. La eutanasia es matar al paciente con o sin su consentimiento, mientras que el suicidio asistido sería proporcionarle fármacos o herramientas para que se mate, como solía hacer el tristemente célebre «Dr. Muerte», Jack Kevorkian.

En los últimos años, las batallas por la legalización del suicidio asistido han aumentado. Con votaciones en Washington, California y Oregon, y su aprobación en este último estado ha surgido una total contradicción para el ejercicio natural de la medicina, que implica dispensar medicinas para salvar vidas y no para matar personas.

El Fiscal General de Estados Unidos, John Ashcroft, ha pedido detener tales prácticas no sólo por ser inmorales sino por ir contra las leyes federales que regulan el uso de narcóticos para aliviar el dolor de pacientes enfermos. Que el pueblo de Oregon haya votado a favor del suicidio asistido no legitima esta inmoralidad y sólo revela la ignorancia y confusión de la gente debido a la fuerte propaganda a favor. Si se legalizara el suicidio asistido en Estados Unidos se abrirían totalmente las puertas a la eutanasia ya que la mayoría de candidatos para estas prácticas serían pacientes con enfermedades crónicas como Alzheimer y otras demencias seniles (se calcula que hay más de tres millones de americanos viviendo en asilos), así como pacientes terminales con cáncer y SIDA.

Todos estos son pacientes con muy poca lucidez mental para tomar decisiones tan trascendentales y muchos de ellos están profundamente deprimidos por la situación difícil que atraviesan. En una cultura de muerte como la que vivimos, lo que es verdad y lo objetivo se relativiza con facilidad. La cultura y la publicidad están muchas veces al servicio de grupos de poder e interés como los partidarios de la eutanasia.

Un buen ejemplo es la propaganda a favor del suicidio asistido que promociona los mal llamados «derecho a morir» y «matar por misericordia». El «derecho» a morir simplemente no existe ya que uno no elige morir, así como uno no elige nacer, o no elige respirar. La muerte es parte natural de la vida del ser humano. Comprendo que en una cultura como la que vivimos donde nos hemos acostumbrado a hablar e inventar nuevos «derechos», algunos lectores se sientan incómodos con esta afirmación.

El suicidio es ilegal en Estados Unidos y existe justificación, considerando que la mayoría de suicidas son personas con problemas mentales y la mitad de ellos han visitado un médico por esa razón en los meses anteriores a suicidarse «Matar por misericordia» es otra aberración debido a que sólo Dios da la vida y sólo Él la puede quitar. Los veterinarios comúnmente «matan por misericordia» animales enfermos que ya no son útiles para el hombre, pero en este caso, hablamos de seres humanos.

La dignidad de la persona humana es trascendental porque el hombre ha sido creado por Dios y reconciliado por el Señor Jesús. No hay situación ni dolor que lleve a una persona a «valer menos», ser «menos digna» o «perder su dignidad». Numerosos documentos de la Iglesia comentan el tema como la Declaración sobre la eutanasia (1980), publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe; el documento del Pontificio Consejo «Cor Unum» titulado Cuestiones éticas relativas a los enfermos graves y a los moribundos (1981); la encíclica Evangelium Vitae (1995) del Papa Juan Pablo II y la Carta a los Agentes Sanitarios, elaborada por el Pontificio Consejo para la pastoral de la salud (1995).

En diciembre del año 2000, la Academia Pontificia por la Vida publicó un documento sobre la dignidad de la persona moribunda, en el cual se explica cómo la visión subjetiva de los que contemplamos el dolor y no entendemos el valor del sufrimiento humano, conduce a la desesperanza de considerarlo intolerable optando por la muerte como única salida. Rechazar la idea misma de sufrimiento, está cada vez más difundida en una sociedad dominada por el falso bienestar y el hedonismo. En el nombre de la autonomía, la persona que tiene responsabilidad sobre su cuerpo y su vida, traiciona su esencia fundamental cuando atenta contra su vida.

La autonomía personal tiene como primer presupuesto el hecho de estar vivos y exige la responsabilidad del individuo, que es libre para hacer el bien según la verdad; y sólo llegará a afirmarse a sí mismo, reconociendo que ha recibido como don su vida, de la que, por consiguiente, no es «amo absoluto». En definitiva, suprimir la vida significa destruir las raíces mismas de la libertad y la autonomía de la persona. El Papa Juan Pablo II en su mensaje a los enfermos en México en 1999 recordó que «el dolor es un misterio, muchas veces inescrutable para la razón. Forma parte del misterio de la persona humana, que sólo se esclarece en Jesucristo, que es quien revela al hombre su propia identidad. Sólo desde Él podremos encontrar el sentido a todo lo humano. El sufrimiento -como he escrito en la Carta Apostólica Salvifici Doloris - 'no puede ser transformado y cambiado con una gracia exterior sino interior [...] Pero este proceso interior no se desarrolla siempre de igual manera [...] Cristo no responde directamente ni en abstracto a esta pregunta humana sobre el sentido del sufrimiento. El hombre percibe su respuesta salvífica a medida que él mismo se convierte en partícipe de los sufrimientos de Cristo».

Enérgico llamado del Papa para detener prostitución y pornografía en Internet

2011-11-09T13:59:00.000-05:00

El Papa Benedicto XVI dijo que ya es hora de detener la prostitución y la pornografía, también en Internet, en su discurso dirigido al nuevo embajador de Alemania ante la Santa Sede, Reinhard Schweppe.

El Santo Padre se refirió a la cosificación de las mujeres en la sociedad actual y señaló que éste es "un aspecto crítico que, a través de las tendencias materialistas y hedonistas parece extenderse

sobre todo en los países del mundo occidental".

El Pontífice advirtió que "una relación que no tenga en cuenta que el hombre y la mujer tienen la misma dignidad representa una grave falta contra la humanidad".

Por ello, resaltó, "ha llegado el momento de detener enérgicamente la prostitución, así como la vasta difusión de material de contenido erótico y pornográfico, también a través de Internet".

"La Santa Sede –precisó el Papa– se comprometerá para que la necesaria intervención por parte de la Iglesia Católica en Alemania contra este tipo de abusos se realice de manera más clara y precisa".

Benedicto XVI se refirió también al aporte de la Iglesia Católica al mundo, "que tiene la certeza de haber formado no solamente comunidades culturales, de diversas formas y en diversos países, sino de haber sido formada, a su vez, también por las tradiciones de cada una de esas naciones".

Defensa de la dignidad de todo ser humano

La Iglesia, aseguró el Papa "es consciente de conocer, a través de su fe, la verdad sobre el ser humano y de estar, en consecuencia, obligada a comprometerse en la defensa de los valores que son universalmente válidos, independientemente de las culturas".

"Afortunadamente una parte fundamental de esos valores humanos generales han pasado a ser derecho positivo en la Constitución alemana de 1949 y en la Declaración de los Derechos Humanos después de la Segunda Guerra Mundial".

Hoy, "sin embargo, algunos valores fundamentales de la existencia se vuelven a poner en discusión y son valores que defienden la dignidad del ser humano como tal", agregó.

Es aquí, resaltó el Papa Benedicto XVI, "donde la Iglesia reconoce el deber, más allá del ámbito de la fe, de defender en nuestra sociedad, la verdad y los valores que corren peligro".

"En este sentido, no somos nosotros los que podemos juzgar, por hablar de un argumento importante, si un individuo es ya persona o si es todavía persona y aún menos nos compete el derecho de manipular al ser humano o, por decirlo así, de ‘hacer al ser humano’".

El Papa aseguró que "solo una sociedad que respete y defienda incondicionalmente la dignidad de cada persona, desde su concepción hasta la muerte natural puede llamarse humana".

"Si la Santa Sede opina sobre la legislación de cuestiones fundamentales relativas a la dignidad de la persona –como sucede hoy en muchos ámbitos de la existencia prenatal del ser humano– no lo hace para imponer indirectamente su fe a los demás, sino para defender valores que son evidentes para todos, en cuanto atañen al ser persona".

El Papa agradeció la acogida que tuvo en su reciente viaje a Alemania en septiembre y dio gracias también al gobierno a la labor de la Iglesia, "que tiene en Alemania óptimas posibilidades de acción", tanto para anunciar el Evangelio como para ayudar a las personas en dificultad a través de las instituciones sociales y caritativas "cuyo trabajo, en definitiva, beneficia a todos los ciudadanos".

La Eutanasia

2011-11-05T18:02:00.000-05:00

Cuando, hace casi dos años, el Comité Episcopal para la Defensa de la Vida, dependiente de la Conferencia Episcopal Española, presentó a la opinión pública el libro "EI Aborto: 100 cuestiones y respuestas sobre la defensa de la vida humana y la actitud de los católicos", ya anunció que aquel era efímero de una serie de publicaciones que verían la luz en el futuro. Una era la idea común: estudiar el valor y la dignidad de la vida humana desde la peculiar óptica que implica el tratamiento monográfico de un problema de actualidad. En aquella primera ocasión se trató del aborto; hoy, de la eutanasia.

El amplio debate social generado por aquellas" caen cuestiones sobre el aborto", la difusión lograda por el texto en España, en Hispanoamérica y en toda Europa, especialmente en los países recién salidos de la experiencia comunista, no dejó de ser un acicate importante para el Comité a la hora de dar cumplimiento a su propósito inicial de continuar aquel trabajo sobre el aborto con otros temas de similar actualidad. El millón de ejemplares vendidos de las" 100 cuestiones sobre el aborto" y las noticias de su permanente uso como instrumento de trabajo y estudio en los más variados ambientes escolares, académicos y religiosos de varios continentes, han incentivado el esfuerzo intenso del Comité Episcopal para la Defensa de la Vida que ha trabajado durante más de un año en múltiples reuniones plenarias y de ponencia, para perfilar el texto que ahora se hace público.

Médicos, filósofos, farmacéuticos, enfermeras, teólogos, juristas, moralistas, han escrito, reescrito, discutido y redactado finalmente este texto sobre la eutanasia durante largos meses de trabajo, pretendiendo lograr un producto final fiel al doble objetivo de esta colección de trabajos: rigor técnico y científico en el tratamiento y claridad y sencillez en la exposición.

Mientras preparábamos este trabajo se han celebrado dos referendums en los EE.UU., sobre la eutanasia, rechazando en ambos la mayoría de los ciudadanos su legalización; se ha reabierto en Holanda el debate - una vez más en aquel país - sobre la despenalización de las prácticas eutanásicas; en distintos países han saltado a los medios de comunicación social noticias sobre "casos", sentencias, opiniones y propuestas referentes a la eutanasia. Estos hechos no han alterado el plan de trabajo del Comité, aunque hayan sido estudiados, valorados y considerados.

Cuando nuestro trabajo estaba casi acabado, el Gobierno Español ha aprobado un Proyecto de Código Penal - actualmente en trámite en el Congreso de los Diputados - en el que se regula la eutanasia como un delito singular acreedor a una pena sensiblemente más liviana que la del homicidio. Se Inicia así en nuestro país la tendencia de "comprensión jurídica" hacia las prácticas eutanásicas que, nos tememos, puede acabar a corto plazo con su total impunidad como ha sucedido con el aborto, despenalizado parcialmente para atender a determinados "casos extremos" y legalizado en la práctica hasta el punto de constituir ya un lucrativo negocio amparado incluso por

determinadas instituciones del Estado.

La iniciativa legislativa del Gobierno hace de total actualidad el presente trabajo que pretende servir como elemento de reflexión para todos los ciudadanos - también para quienes emiten su voto como Diputados y Senadores - y como factor de formación para la conciencia ilustrada de los católicos.

Este documento aborda la eutanasia sin rehuir ni ocultar los argumentos de sus partidarios; sin omitir los puntos de vista más conflictivos; sin silenciar los temas más polémicos, pues creemos que la sociedad - los católicos y quienes no lo son - puede y debe dedicar un tiempo razonable a reflexionar y lo formarse antes de emitir un juicio sobre cuestión de tal relevancia.

En nuestro tiempo crecen sentimientos de ideas muy acordes con la idea de hombre, de justicia y de derechos humanos que subyace en este trabajo, pero a la vez se imponen en nuestras sociedades prácticas incompatibles con la dignidad humana.

El Comité Episcopal para la Defensa de la Vida está convencido de que podemos impulsar los aspectos más positivos de nuestra cultura si todos hacemos un esfuerzo para ser coherentes con el humanismo que ha inspirado los aspectos más positivos de la Modernidad. Por ello, ofrece a la consideración responsable de todos los ciudadanos - también de los políticos, los médicos, educadores, familias y demás personas que han de decidir sobre la eutanasia -, un trabajo que se inspira en un profundo respeto por cada hombre, por cada mujer, por cada ser humano, que - para quienes creemos en Dios - es objeto de un amor singular y personal desde antes de la creación y no acabará jamás, proyectándose tras la muerte por la eternidad.

¿Qué es la eutanasia?

La palabra "eutanasia" a lo largo de los tiempos ha significado realidades muy diferentes. Etimológicamente, eutanasia (del griego "eu", bien, "Thánatos", muerte) no significa otra cosa que buena muerte, bien morir, sin más.

Sin embargo, esta palabra ha adquirido desde antiguo otro sentido, algo más específico: procurar la muerte sin dolor a quienes sufren. Pero todavía este sentido es muy ambiguo, puesto que la eutanasia, así entendida, puede significar realidades no sólo diferentes, sino opuestas profundamente entre sí, como el dar muerte al recién nacido deficiente que se presume que habrá de llevar una vida disminuida, la ayuda al suicida para que consume su propósito, la eliminación del anciano que se presupone que no vive ya una vida digna, la abstención de persistir en tratamientos dolorosos o inútiles para alargar una agonía sin esperanza humana de curación del moribundo, etc.

¿Qué se entiende hoy por eutanasia?

Hoy, más estrictamente, se entiende por eutanasia el llamado homicidio por compasión, es decir, el causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir por las razones que fuere.

Sin embargo, en el debate social acerca de la eutanasia, no siempre se toma esta palabra en el mismo sentido, e incluso a veces se prefiere, según el momento, una u otra acepción para defender tal o cual posición dialéctica. Esto produce con frecuencia la esterilidad del debate y, sobre todo, grave confusión en el común de las gentes.

¿Es, pues, especialmente importante el significado de las palabras en esta materia?

Es de extrema importancia, porque, según la significación que se dé al término eutanasia, su práctica puede aparecer ante las gente como un crimen inhumano o como un acto de misericordiosa solidaridad. Estas diferencias tan enormes obedecen con frecuencia a la distinta manera de entender la significación de la palabra, es decir, la realidad que se quiere designar.

No se puede ignorar, sin embargo, que en el debate público también se da no pocas veces, por

parte de los patrocinadores de la eutanasia, una cierta manipulación - querida o no - de las palabras, cuyo resultado es presentar ante la opinión pública la realidad de la eutanasia como algo más inocuo de lo que es (se dice "muerte dulce", "muerte digna"), y propiciar así su aceptación social; como si no existiera, o fuera secundario, el hecho central de que en la eutanasia un ser humano da muerte a otro, consciente y deliberadamente, por muy presuntamente nobles o altruistas que aparezcan las motivaciones que lo animen a ejecutar tal acción y por poco llamativos que sean los medios que utilice para realizarla.

Todo esto no quiere decir que el debate sobre la eutanasia dejaría de existir si todos hablásemos de lo mismo y otorgásemos al término idéntico significado. El debate también se produciría aun cuando por eutanasia todos entendiesen una sola cosa: el causar la muerte de otro, con su consentimiento o no, para evitarle dolores físicos o padecimientos de otro tipo, considerados insoportables.

Tomada la eutanasia de esta manera, existen algunas personas y grupos partidarios de legalizarla y de darle respetabilidad social, porque interpretan que la vida humana no merece ser vivida más que en determinadas condiciones de plenitud, frente a la convicción mayoritaria que considera, por el contrario, que la vida humana es un bien superior y un derecho inalienable e indisponible, es decir, que no puede estar al albur de la decisión de otros, ni de la de uno mismo.

Unámonos en esta lucha :Promueven manifestación pacífica en defensa de la vida en Argentina

2011-10-31T08:41:00.000-05:00

El martes 1 de noviembre se realizará en Buenos Aires (Argentina) una manifestación pacífica en defensa de la vida y en rechazo a los proyectos legislativos que pretenden legalizar el aborto en el país.

La manifestación denominada Banderazo es promovida por la Red San Isidro, organización que defiende el respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, y que ha pedido a todo el país unirse trayendo su bandera Argentina para decirle "NO al genocidio del aborto".

La convocatoria surge en rechazo al Proyecto 998, firmado por cerca de 50 diputados argentinos, que pretende que el aborto sea declarado un derecho. Además, se da en el contexto del debate de la Comisión de Legislación Penal sobre siete proyectos que pretenden favorecer el aborto.

Ante ello, los organizadores señalaron que "queremos transmitir que el aborto es un crimen causado por la madre a su hijo en su propio vientre y que sufrirá el trauma postaborto, además la necesidad de proteger a nivel legal, psicológico y económico a los concebidos y las mamás en embarazos inesperados".

Además, señalaron su deseo de "denunciar las irregularidades del debate antidemocrático que realiza la comisión a favor del genocidio del aborto, ya que no nos permitieron llevar oradores que expresen nuestra postura en defensa de la vida".

Investigadores afirman que a las 17 semanas feto experimenta sentimientos

2011-10-31T08:31:00.000-05:00

Un grupo de investigadores en Reino Unido demostraron con una exploración 4-D, que un feto de 17 semanas de gestación puede experimentar sentimientos como la felicidad y el dolor.

Según informó recientemente el Daily Mail, el profesor Stuart Campbell tomó una imagen 3-D, y mediante el equipo de exploración en 4-D, manifestó que las imágenes muestran al bebé de 17 semanas de gestación revelando sentimientos.

Sin embargo, el profesor Eric Jauniaux, de la University College, dijo que en esta etapa el feto no puede demostrar sentimientos porque todavía está en un periodo de inconsciencia. Dijo que "la evidencia del dolor y el sentimiento se percibe en 24 o 28 semanas. A los 17 semanas, la conexión entre el cerebro y el resto del cuerpo tiende a ser limitada".

Sin embargo, Campbell señaló que lo visto en la imagen se convierte en una expresión de alegría y humanidad. "He podido ser capaz de apreciar a un feto llorando alrededor de la 18 o 19 semana, pero hasta ahora nada como una sonrisa tan agradable. Esta es la primera constancia. Es increíble", expresó.

Aunque el profesor es experto en temas ginecológicos y obstetras, dijo que no sabía lo que causó la sonrisa, y la atribuyó a una secuencia que incluye el bostezo, algunos movimientos respiratorios y la abertura de sus párpados.

Pelicula Blood Money ( Dinero Sangriento) - El negocio del ABORTO!

2011-10-30T11:18:00.004-05:00

Aqui posteamos la pelicula que mostro la realidad del negocio multimillonario de las clinicas abortistas en Estados Unidos, Gloria Tv ya puso la pelicula completa ya que antes solo estaban disponibles los trailers, muchas organizaciones pro aborto han intentado parar la difusion de este video tan impactante, difundelo a todos tus conocidos.

Sinopsis:

BloodMoney es una película documental que expone la verdad detrás de la industria del Aborto desde la perspectiva de Pro Vida.

Esta película examina la historia del aborto en América, desde el inicio de Planned Parenthood y la rentabilidad de las clínicas de aborto, a Roe v. Wade, a la negación de cuándo comienza la vida, a la lucha para salvar las vidas de niños inocentes, y los efectos devastadores que ha tenido en las mujeres que han tenido.

El equipo de producción Bloodmoney:

Director: David Kyle
Productor ejecutivo: John Zipp
Productores: David Kyle, John Zipp
Narrador: Dr. Alveda King
Editores: Steve Taylor, Roman Jaquez
Camaeras: Jeff Butler, Nick Kyle, Chris Kyle, Ken Biles, Peter Shinn

Las siguientes características:

Norma McCorvey
Carol Everett
El Dr. Bernard Nathanson
Padre Frank Pavone
Troy Newman
Joseph Scheidler
... Muchos más

PUEDES VER EL VIDEO --- aqui ----

Halloween: ¿Una inocente fiesta?

2011-10-30T09:23:00.002-05:00

Estamos a la víspera de celebrar una fiesta pagana, que va más allá de disfrazarse y pedir caramelitos, dentro de esta celebración hay un poder ocultista y satánico tremendo. Nosotros como católicos NO debemos formar parte de estas celebraciones.
En este video veremos lo que encierra esta celebración. CATOLICO SE VALIENTE.

No nos ceguemos a esta realidad, mira este testimonio impresionante visita: TESTIMONIO

Felicitan a Tribunal Europeo por prohibir uso de embriones en investigaciones

2011-10-28T14:19:00.001-05:00

Profesionales por la Ética (PPE), celebró este miércoles la decisión del Tribunal Europeo de Justicia con sede en Luxemburgo, que protege el embrión humano desde la concepción y señala que no puede ser usado en investigaciones que impliquen su muerte.

En un comunicado, PPE destacó la importancia de la sentencia que "declara que una invención biotecnológica no debe ser protegida jurídicamente cuando para su proceso haya requerido la previa destrucción de embriones humanos o el uso de los mismos como materiales de base".

El fallo se originó a raíz de la decisión del Tribunal Federal de Justicia de Alemania, a instancias de la organización Greenpeace, de someter la patente desarrollada por Oliver Brüstle en 1997 al Tribunal Europeo, para que éste interprete la expresión "embrión humano" a la que se refiere el artículo 6 de la Directiva de la Unión Europea 98/44/EC sobre la Protección Jurídica de la Invenciones Biotecnológicas.

La sentencia, destacó PPE, da una directiva que "protege todos los estadios de la vida humana al excluir al embrión humano de la protección de las patentes", y define "embrión humano" como un "organismo capaz de iniciar el desarrollo de un ser humano", ya sea resultado de la fecundación o de una clonación.

Indicó que de este modo "se refuerza el carácter ético de dichas investigaciones y, en definitiva, la mejor y más eficaz opción por las células madre adultas, ya que la negativa de la patente a la investigación con células embrionarias en Europa hace que, a partir de esta histórica sentencia, dicha línea de investigación resulte mucho menos atractiva desde el punto de vista de los intereses financieros que, en buena medida, la sostenían".

Dominico responde a sacerdote jesuita que justifica aborto

2011-10-26T22:21:00.000-05:00

Fray Nelson Medina respondió y aclaró al sacerdote jesuita Carlos Novoa, de la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá (Colombia), quien expresó su apoyo al aborto manipulando las enseñanzas del Beato Juan Pablo II para justificar su postura.

En un artículo titulado "Una oportunidad miserablemente perdida" con fecha del 18 de octubre publicado en su blog "Alimento para el alma", Fray Nelson Medina afirma que el P. Carlos Novoa –elogiado por la famosa abortista Mónica Roa– es una "persona inteligente y brillante, por lo cual no creo que no se diera cuenta de hacia dónde iban las preguntas que la periodista (del diario El Espectador) le dirigía según predecible libreto".
"Y por ello veo esta entrevista como una oportunidad miserablemente perdida para llevar a mucha gente el verdadero pensamiento de la Iglesia", añade y precisa "a un verdadero jesuita, que los hay, no lo entrevistará esta clase de prensa".

Junto con Novoa, Fray Nelson Medina cuestiona a aquellos jesuitas que para dar a conocer el Evangelio, primero lo acomodan "a lo que los oídos del mundo quieren oír, para después decir que los obispos no saben o no quieren difundir lo que ellos sí difunden, llegando al extremo ridículo de creer que sirven a la Iglesia en el proceso de destruir la fe de mucha gente a la que iban a ayudar a madurar".

Seguidamente cuestiona la intención de quien hizo la entrevista, Cecilia Orozco Tascón, que busca con sus preguntas "demostrar" que los argumentos contra el aborto son puramente religiosos "y que hay un grupo en la sociedad (los católicos) que pretenden imponer a todos, sobre la base de su fe religiosa, una ley que afectará a todos, creyentes o no".
Fray Nelson Medina dice luego que, efectivamente como dice el P. Novoa, la cárcel no soluciona el aborto: "¡Pero nadie ha dicho que la cárcel sea ‘la’ solución! La cárcel tampoco es la solución para el secuestro, pero ¿hay entonces que evitar encarcelar a los secuestradores porque la cárcel no arregla el secuestro? Bien se sabe que todo crimen trae consigo un aspecto punitivo".

"A partir de este punto uno siente que el entrevistado (Novoa) ha perdido el norte".
Medina también cuestiona a Novoa cuando dice en la entrevista que no se puede asimilar el aborto a un homicidio: "sucede que la Iglesia enseña con claridad que la eliminación voluntaria de un ser humano es un homicidio. Uno ve que este sacerdote no está enseñando lo que creemos los católicos".

Dirigiéndose al jesuita, Fray Nelson recuerda: "el aborto es un homicidio, P. Carlos Novoa. Tu misión como servidor de Cristo no es halagar los oídos o los ojos de nadie, sino los de Aquel a quien escogiste servir".
A continuación el dominico dice estar de acuerdo en que el aborto es un drama "Y es dramático que una mujer, por su culpa o la de otros, llegue a considerar (matar) al ser humano vivo que lleva en las entrañas. Luego la solución es apoyar a esa mujer para que no mate a ese ser y no se despedace psicológicamente a sí misma".
Sobre la manipulación que hace Novoa de las enseñanzas del Papa Juan Pablo II en la encíclica Evanfelium Vitae sobre el grado de responsabilidad que puede tener alguien, Fray Nelson precisa que "lo correcto no es dejar sin castigo el aborto, nivelando por lo bajo la responsabilidad, sino castigar durísimamente semejante crimen, aunque teniendo presente que en algunos casos la responsabilidad pueda ser menor".

"Oportunidad miserablemente perdida para haberle aclarado eso a millones de potenciales lectores. Sobre todo por un hecho: al expresarse como lo ha hecho, el P. Carlos Novoa deja también sin castigo a los médicos abortistas y en general a los que se lucran de esa industria infame de muerte", añade.

En la entrevista, prosigue Fray Nelson, Orozco "logró todo lo que quiso: desacreditar al Procurador General, desacreditar la propuesta (de blindar la vida contra el aborto con una modificación constitucional), mostrar que en ningún caso podría ser vinculante, y sobre todo: llevar al entrevistado a contradicciones como la siguiente":

"Un absoluto ético es aquel horizonte contra el cual yo no puedo actuar jamás. Los absolutos éticos en el consenso mínimo universal son la base de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, Personales y Sociales de 1948: la dignidad de la persona humana y la solidaridad. Nadie puede actuar en contra de esos absolutos. En cuanto a la vida humana, debo protegerla, pero hay ciertos momentos en que puedo actuar contra ella.
Fray Nelson explica entonces que, hablando así, el sacerdote jesuita de la Pontificia Universidad Javeriana deja claras varias cosas de las que piensa:

1. La ONU es la que determina los "absolutos éticos." Es decir, mejor prepararnos para el absoluto ético de la permisividad frente al homosexualismo, los llamados derechos reproductivos, la corrupción de las mentes de los niños a través de una supuesta "educación sexual" que ya ha mostrado por dónde va, y un largo etcétera. Y preparémonos para recibir el ataque, bajo acusación de "intolerancia" por no decirle "amén" a esa agenda.

2. Es un absoluto ético la dignidad de la persona humana. Pero en cambio no es un absoluto ético respetar al embrión ni al feto. Luego, ni el embrión ni el feto tienen estatuto de personas humanas.

3. Hay que proteger la vida pero también actuar contra ella, incluso si se trata de vida inocente.

Fray Nelson Medina afirma luego: "no estoy seguro de que en sus mejores sueños la periodista hubiera deseado más ‘ganancia’. En cuanto a la fe católica, pues, ya se sabe lo que diré: fue una oportunidad miserablemente perdida".

"Los últimos comentarios de Novoa, ya sin ayuda de la periodista, muestran que para él cabe exhibir para escarnio al católico incoherente. No parece interesarle mostrar al católico que vive su fe, la ora, la práctica, la defiende en público", agrega.
Finalmente el sacerdote dominico pide a "Dios que no vuelva a verse semejante cuadro deplorable, remedo de conversación, en que perdió tan tristemente la fe y también la misma razón, obligada a retorcerse para encontrar donde justificar lo injustificable".

Senado de Puerto Rico aprueba Código Penal que prohíbe aborto

2011-10-26T09:45:00.000-05:00

El Senado de Puerto Rico aprobó el lunes el proyecto de nuevo Código Penal que mantiene la prohibición del aborto, y ahora deberá ser enviado a la Cámara de Representantes para ser debatido.

El proyecto dispone en el artículo 99 que "toda mujer que procure de cualquier persona alguna medicina, droga o sustancia y la tome, o que se someta a cualquier operación o a cualquier otra intervención quirúrgica o a cualquier otro medio, con el propósito de provocarse un aborto, excepto el caso de que fuere necesario para salvar su salud o su vida, será sancionada con una pena de reclusión por un término fijo de dos años".

Sin embargo, los abortistas señalan que el texto sería inconstitucional porque chocaría contra el fallo del Tribunal Supremo de Estados Unidos en el caso Roe versus Wade (1973), y del Tribunal Supremo de Puerto Rico en el caso del Pueblo versus Duarte (1980), que despenalizaron el aborto.

Según la prensa local, si el proyecto es avalado por la Cámara de Representantes, sería enviado al gobernador Luis Fortuño, que con su firma lo convertiría en ley.

Costa Rica: Congreso Internacional reflexiona sobre el respeto a la vida

2011-10-26T09:40:00.001-05:00

Del 28 al 30 de octubre se realizará en la Universidad Latina de San José (Costa Rica) el 5º Congreso Internacional Provida, bajo el lema "La transmisión de la vida: Una maravilla de la creación".

En momentos en que Costa Rica enfrenta una demanda ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos por la legalización de la fecundación in vitro, expertos internacionales en diversas disciplinas reflexionarán sobre éste y otros temas relacionados a la defensa de la vida humana.

Además, el congreso contará con el testimonio de una de las mujeres que inicialmente formó parte de las diez parejas demandantes, pero que luego se retiró del proceso.

La organización está a cargo de la Asociación por la Vida, ADEVI y Opciones Heróicas, junto con el apoyo de la Universidad Juan Pablo II, Alliance Defense Fund, Human Life International y CFam.

Según los organizadores, el evento busca concientizar sobre el valor de la vida humana y promover su defensa como derecho fundamental a nivel mundial; además de resaltar la importancia de la familia y el respeto a la vida para la formación de una cultura verdaderamente humana y de una sociedad justa y reconciliada.

En el primer día los temas girarán en torno al aspecto antropológico y filosófico de la persona humana. El segundo día los participantes conocerán las últimas evidencias científicas acerca del inicio de la vida humana, así como aspectos relacionados con la dignidad de la persona. El último día, observadores ante la Organización de Naciones Unidas analizarán el estatus jurídico del embrión humano en el Derecho Internacional.

Entre los temas figuran: "La transmisión de la vida", Dr. Thomas Hilgers; "Diálogo entre fe y razón", Mons. Ignacio Carrasco de Paula; "La fe y la vida pública: retos y oportunidades para los colaboradores de la vida", Lic. Alejandro Bermúdez, director de ACI Prensa.

"El embrión humano ante la fertilización in-vitro", Dr. Alejandro Leal; "Reflexiones acerca del final de la vida", Dr. Felipe Vizcarrondo de Human Life International; "La despenalización del aborti en México D.F., Jorge Serrano, presidente del Comité Nacional Pro Vida".

Infórmate más de este evento: visita Costa Rica 2011

Wikipedia censura información contraria al aborto

2011-10-24T09:13:00.000-05:00

La agencia AICA informó que el sitio en inglés de la enciclopedia online Wikipedia bloqueó la publicación de información científica contraria al aborto, pese a los insistentes esfuerzos de un grupo de jóvenes locales que trató de dar a los usuarios de ese sitio acceso a prestigiosos estudios sobre el síndrome post aborto.

Según informa AICA, un grupo de jóvenes estudiantes del colegio Mallinckrodt de Buenos Aires, motivadas por una investigación realizada en clase de biología sobre el síndrome post aborto (SPA), comprobaron que la Wikipedia en inglés, niega que el SPA esté reconocido por alguna "organización médica o psicológica y que sus riesgos de depresión o suicidio no son reconocidos por la literatura científica".

"Las jóvenes reunieron una extensa documentación científico-médica de reconocimiento internacional e intentaron cargar los datos obtenidos de instituciones oficiales y ONGs de distintos países en Wikipedia para conocimiento general", indicó AICA.

"Quisimos demostrar que estaba tratado científicamente en muchos libros y por muchos científicos como por ejemplo el Dr. Reardon, director del Elliot Institute Springfield, o el Dr. Phillip Ney, quien realizó trabajos al respecto y Mika Gissler, Elina Hemminki, Jouko Lonnqvist, entre otros", afirmaron.

"Quisimos poner simplemente "datos", obtenidos de lugares confiables como por ejemplo STAKES (Finland’s National Research and Development Center for Welfare and Health) en un estudio realizado en Finlandia, resultados que fueron publicados por el British Medical Journal y el WEF (World Economic Forum), o el estudio realizado por el Dr. Elard Koch en Chile cuyo estudio fue presentado en enero de 2010 en la reunión inaugural del International Working Group for Global Women's Health Research, en Washington, Estados Unidos, otros por la University of Minnesota, o estudios de The Center Bio-Ethical Reform obtenidos de Alan Guttmacher Institute and Planned Parenthood's Family Planning Perspectives en Estados Unidos, entre otros tantos más".

Aunque la información de las jóvenes apareció en la web por unas horas, "al poco tiempo no estaba más y en cambio tenía un mensaje que nos prohibía seguir publicando información en las próximas 24 horas".

"Pasadas las 24 horas publicamos nuevamente, ahora en tono netamente descriptivo y citando muchísimo, ya que se nos objetaron que no habíamos justificado suficientemente".

"A pesar de esto, recibimos un mensaje nuevamente, esta vez bloqueándonos por dos semanas y diciendo que si seguíamos publicando seríamos bloqueados definitivamente de Wikipedia".

"Intentamos discutir en el foro de discusión, y si bien llegamos a poner el estudio de Chile, nos respondieron sin ningún tipo de argumentación científica que no era válido; no nos dejaron publicar nada más".

Las jóvenes estudiantes manifestaron su indignación ante la censura y discriminación sufrida, "¿cómo puede ser que no se permita publicar sobre estos temas? Ni siquiera se nos permitió realizar un aporte científico y objetivo".

El inicio de la vida

2011-10-19T18:12:00.000-05:00

En abril de 1981, el subcomité judiciario del senado que se cuestionaba sobre la siguiente pregunta ¿Cuando es que comienza la vida humana? Para ello hablaron en nombre de la comunidad científica un grupo de genetistas y biólogos internacionalmente reconocidos, quienes afirmaron básicamente que la vida humana empieza en la concepción. Contando con una profunda ausencia de testimonios en contra.

El Dr. Micheline M. Mathews-Roth , de la escuela de medicina de Harvard, dio su testimonio confirmatorio, reforzado con referencias de mas de 20 libros de texto de embriología y medicina, de que la vida humana comienza en la concepción.

El padre de la genética moderna, Dr. Jerome Lejeune , a quien la ciencia mundial reconoce unánimemente como uno de los primeros y más calificados investigadores en genética y reconocido mundialmente por sus descubrimientos, dijo a los que legisladores: "Aceptar el hecho de que después de que la fertilización un nuevo ser humano cobra vida, ya no es un motivo de pruebas u opiniones, es simple evidencia". No tengo duda alguna: "abortar es matar a un ser humano, aunque el cadáver sea muy pequeño".

El Dr. Hymie Gordon Chairman , del Departamento de Genética de la Clínica Mayo en E.U., agregó: "Basado en todos los criterios de la biología molecular, la vida está presente en el momento de la concepción".

El testimonio del Dr. Mc. Carthy de Mere , médico y abogado, de la Universidad de Tennessee, fue el siguiente: "El momento exacto de los comienzos de la personalidad y del cuerpo humano, es el momento de la concepción".

El Dr. Alfred Bongiovanni de la Escuela de Medicina de la Universidad de Pennsylvania, concluye: " Yo no estoy mas preparado para decir que esa temprana etapa (de la fecundación) representa un incompleto ser humano, que para afirmar que el niño antes de los dramáticos efectos de la pubertad, no es un ser humano".

Dr. Richard V. Jaynes : "Decir que el comienzo de la vida humana no puede ser determinado científicamente, es ridículo".

El Prof. Eugene Diamond : "...o las justicias fueron alimentadas de una biología ancestral, o fingían ignorancia sobre una certeza científica".

Dr. Landrum Shettles , llamado por muchos "padre de la fertilización in vitro" comenta: "La concepción confiere vida y esa vida es de un solo tipo: humana" (Y durante el juicio de Roe vs. Wade, "Negar la verdad (sobre cuando comienza la vida humana), no da las bases para legalizar el aborto".

LAS QUINCE PROMESAS DE LA VIRGEN MARÍA A QUIENES RECEN EL ROSARIO

2011-10-19T17:59:00.000-05:00

1.- El que me sirva, rezando diariamente mi Rosario, recibirá cualquier gracia que me pida.

2.- Prometo mi especialísima protección y grandes beneficios a los que devotamente recen mi Rosario.

3.- El Rosario será un fortísimo escudo de defensa contra el infierno, destruirá los vicios, librará de los pecados y exterminará las herejías.

4.- El Rosario hará germinar las virtudes y también hará que sus devotos obtengan la misericordia divina; sustituirá en el corazón de los hombres el amor del mundo al amor por Dios y los elevará a desear las cosas celestiales y eternas. ¡Cuántas almas por este medio se santificarán!.

5.- El alma que se encomiende por el Rosario no perecerá.

6.- El que con devoción rezare mi Rosario, considerando misterios, no se verá oprimido por la desgracia, ni morirá muerte desgraciada; se convertirá, si es pecador; perseverará en la gracias, si es justo, y en todo caso será admitido a la vida eterna.

7.- Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirán sin auxilios de la Iglesia.

8.- Quiero que todos los devotos de mi Rosario tenga en vida y en muerte la luz y la plenitud de la gracia, y sean partícipes de los méritos de los bienaventurados.

9.- Libraré pronto del purgatorio a las almas devotas del Rosario.

10.- Los hijos verdaderos de mi Rosario gozarán en el cielo una gloria singular.

11.- Todo lo que se me pidiere por medio del Rosario se alcanzará prontamente.

12.- Socorreré en todas sus necesidades a los que propaguen mi Rosario.

13.- Todos los que recen el Rosario tendrán por hermanos en la vida y en la muerte a los bienaventurados del cielo.

14.- Los que rezan mi Rosario son todos hijos míos muy amados y hermanos de mi Unigénito Jesús.

15.- La devoción al santo Rosario es una señal manifiesta de predestinación a la gloria.

NO NOS QUEDEMOS DE BRAZOS CRUZADOS:Senado de Colombia rechaza blindar la vida contra el aborto

2011-10-13T18:42:00.000-05:00

Pese a haber recibido el apoyo de 5 millones de personas en Colombia, la Comisión Primera del Senado rechazó, por 9 votos contra 7, una propuesta que buscaba blindar la vida contra el aborto a través de un cambio en la Constitución.

Varios medios locales señalan que el voto decisivo correspondió a la senadora Karime Motta, que originalmente iba a apoyar la medida y que cambio su decisión al final.

La legisladora dijo que "no me siento con autoridad de condenar a una madre de decidir si tiene un niño en su vientre durante nueve meses y tener a su bebé sólo unas cuantas horas en sus brazos".

La decisión de los senadores se tomó en medio de las protestas de los activistas pro-vida dentro y fuera del Parlamento.

Ellos se encontraban allí en representación de los 5 millones de colombianos de distintas confesiones que firmaron para apoyar el proyecto que buscaba modificar el artículo 11 de la Constitución para defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

Al respecto, el presidente del Partido Conservador, José Darío Salazar, señaló que pese a la decisión del Senado seguirá trabajando para defender la vida y buscarán promover un referéndum para que sea el pueblo colombiano el que decida.

A su turno el Procurador General de la Nación, Alejandro Ordónez, dijo que la decisión de los senadores ha sido y "golpe duro" y advirtió que "si no se respeta la vida humana por nacer qué vamos a esperar de todas las personas en una sociedad que cada vez más se empeña en su actitud individualista y hedonista".

"Lo más grave que le puede acontecer a un ordenamiento jurídico es que se le confiera derecho a la muerte con el pretexto de proteger la vida", manifestó.

En 2006 la Corte Constitucional de Colombia despenalizó el aborto en los casos de violación, riesgo de muerte para la madre y malformación congénita del bebé. La reforma que ha sido rechazada ahora habría abolido estas excepciones blindando la vida humana en todas sus etapas

La Iglesia seguirá defendiendo la vida

Al conocer la decisión de los senadores de rechazar la reforma constitucional, el Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Mons. Juan Vicente Córdoba, señaló que la postura de la Iglesia es "proseguir en la lucha por el respeto a toda vida humana, desde la fecundación hasta la muerte natural".

"El aborto constituye una grave ofensa al Creador y un atentado contra el más fundamental de los derechos humanos", agregó.

El Prelado lamentó con esta decisión "es evidente que la voluntad popular no se vio reflejada en el resultado del debate".

Finalmente exhortó a "no desfallecer en esta lucha. Hoy más que nunca, debemos reafirmar nuestro compromiso con la defensa de la vida y de la auténtica dignidad de la mujer colombiana".

¿Por qué rezar el Rosario?

2011-10-11T08:22:00.000-05:00

Cuentan los antiguos que cuando Santo Domingo de Guzmán empezaba a desanimarse al ver que en los sitios donde predicaba la gente no se convertía y la herejía no se alejaba, le pidió a Nuestra Señora le iluminara algún remedio para conseguir la salvación de aquellas personas y que Ella le dijo en una visión: "Estos terrenos no producirán frutos de conversión sino reciben abundante lluvia de oración".

Desde entonces el santo se dedicó a hacer rezar a las gentes el Padre Nuestro y el Ave María y a recomendarles que pensaran en los misterios de la Vida, Pasión y Muerte de Jesús. Muy pronto las conversiones fueron muy numerosas y las gentes de aquellas regiones volvieron a la verdadera religión.

Hoy por hoy, después de la Santa Misa, el Rosario es quizás la devoción más practicada por los fieles. Los enemigos de la religión católica (protestantes, etc.) han dicho y siguen diciendo horrores contra el Santo Rosario pero los católicos han experimentado y siguen experimentando día por día los extraordinarios favores divinos que consiguen con esta santa devoción.

"Lo maravilloso del Santo Rosario no es la repetición de las avemarías o de la mesa bien dispuesta que sostiene la imagen de la Virgen, sino la experiencia de la unidad que se conforma en todo el mundo entero para alabar y bendecir a Dios por los motivos inmensos de su amor para con la humanidad. Es una rica costumbre de la piedad popular donde la Santísima Virgen se hace universal y de mucha importancia para los creyentes. Es la magnífica oportunidad que tenemos todos de experimentar en la fe ese amor a Dios en María Santísima, a la cual le había confiado esa misión salvífica. Es el santo rosario el lugar para reconocer a María Virgen como la Madre del Señor Jesús y en el plano de la gracia, Madre de todos nosotros. Es a la vez el reconocimiento de que Dios a través de Ella interviene a favor nuestro.

Es una oración connatural a la gente sencilla que reconoce la elegancia de Dios para hacer nacer a Jesús, el Salvador del vientre inmaculado de la Virgen María. Por eso en cada decena de las avemarías se medita el sufrimiento, la lucha y el triunfo en ese caminar de Jesús por el camino de la vida, donde la Virgen estuvo presente y actuante para ayudarle a cumplir su misión salvadora. Mi madre solía decir, que el rosario era tan sagrado porque en el estaba todo Jesús y toda María. Por eso, hoy en día, se hace necesario, que el santo rosario ocupe ese espacio tan vivo en los hogares".

¡Cuántas personas han logrado verse libres de pecados y de malas costumbres el dedicarse a rezar con devoción el santo Rosario! ¡Cuántos hay que desde que están rezando el Rosario a la Virgen María han notado como su vida ha mejorado notoriamente en virtudes y en buenas obras! Son muchísimos los que por haber rezado con toda fe su Rosario lograron obtener una buena y santa muerte y ahora gozan para siempre en el cielo.

Hermoso regalo el Santo Rosario, lee este impresionante testimonio visitando: Gracias mamá por enseñarme el Santo Rosario

El método de la ovulación Billings durante la lactancia

2011-10-11T08:16:00.000-05:00

Durante la lactancia el cerebro suspende temporalmente las actividades de los ovarios para proteger la capacidad del cuerpo de alimentar al bebé.

La lactancia es un modo natural e ideal de alimentar al bebé. Ayuda al bebé a un mejor desarrollo físico y emocional. Previene infecciones, pues toda la defensa que posee la madre contra la infección se transmite al bebé a través de la leche materna.

Cuando la mujer está en período de lactancia puede aprender a reconocer su patrón de infertilidad, que indica la falta de actividad de los ovarios...
Este será una sensación de constante sequedad (sello café) o un tipo de secreción que no varía día tras día. Este tipo de secreción es completamente distinto del flujo mucoso cervical visto por la mujer cuando ella está ovulando normalmente y, por lo tanto, lo señalamos en la gráfica con una estampilla de color diferente - amarilla.

Pero, ¿cuándo va a volver a presentarse el flujo mucoso cervical húmedo y lubricante para indicarnos que el reloj se ha puesto en movimiento nuevamente? Aparentemente, la naturaleza prefiere proceder gradualmente con una serie de pequeños arranques e impulsos. Por lo general, el cerebro acciona de nuevo el mecanismo cuando el bebé disminuye parcial o completamente la alimentación exclusiva del pecho de la madre. Entonces, la glándula pituitaria (hipófisis) envía la señal a los ovarios para que reanuden la maduración de los folículos y liberen el óvulo.

¿Qué debe hacer la pareja si la esposa está dando pecho?
Durante este tiempo, que puede durar semanas e incluso meses, la mujer sabe que no es fértil, por la sensación de sequedad o ya sea por la presencia constante de una secreción cervical invariable, que permanece igual día tras día. Esta secreción es completamente diferente al flujo mucoso cervical que aparece cuando una mujer está ovulando normalmente, y debe este flujo ser observado durante dos semanas sin cambio antes de que sea considerado signo de infecundidad o lo que nosotros llamamos Patrón Básico Infértil. En tales circunstancias, para posponer el embarazo, se deben aplicar las siguientes dos reglas:

1. Posponga las relaciones conyugales durante los primeros días secos, alternando las relaciones una noche sí y una noche no... después de haber observado a lo largo del día cualquier cambio de la sequedad. Alternando las relaciones conyugales una noche sí, una no, porque el fluido seminal puede confundir el reconocimiento del inicio del flujo mucoso mientras está aprendiendo.

2. Evite por completo las relaciones conyugales cada vez que observe un cambio* de la sequedad o de una secreción invariable hasta la cuarta noche después de que se regrese el mismo patrón de infertilidad

Dicho cambio puede ser: un cambio en la sensación de sequedad; la presencia del flujo mucoso cervical; una sensación de humedad o lubricación; un cambio en la cantidad de secreción o en su color, consistencia o sensación.

Cuando ya presente la menstruación ya podrá aplicar todas las reglas como en todos los ciclos.

Amemos el Santo Rosario

2011-10-11T07:58:00.001-05:00

María modelo de contemplación

La contemplación de Cristo tiene en María su modelo insuperable. El rostro del Hijo le pertenece de un modo especial. Ha sido en su vientre donde se ha formado, tomando también de Ella una semejanza humana que evoca una intimidad espiritual ciertamente más grande aún. Nadie se ha dedicado con la asiduidad de María a la contemplación del rostro de Cristo. Los ojos de su corazón se concentran de algún modo en Él ya en la Anunciación, cuando lo concibe por obra del Espíritu Santo; en los meses sucesivos empieza a sentir su presencia y a imaginar sus rasgos. Cuando por fin lo da a luz en Belén, sus ojos se vuelven también tiernamente sobre el rostro del Hijo, cuando lo «envolvió en pañales y le acostó en un pesebre» (Lc 2, 7).

Desde entonces su mirada, siempre llena de adoración y asombro, no se apartará jamás de Él. Será a veces una mirada interrogadora, como en el episodio de su extravío en el templo: « Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? » (Lc 2, 48); será en todo caso una mirada penetrante, capaz de leer en lo íntimo de Jesús, hasta percibir sus sentimientos escondidos y presentir sus decisiones, como en Caná (cf. Jn 2, 5); otras veces será una mirada dolorida, sobre todo bajo la cruz, donde todavía será, en cierto sentido, la mirada de la 'parturienta', ya que María no se limitará a compartir la pasión y la muerte del Unigénito, sino que acogerá al nuevo hijo en el discípulo predilecto confiado a Ella (cf. Jn 19, 26-27); en la mañana de Pascua será una mirada radiante por la alegría de la resurrección y, por fin, una mirada ardorosa por la efusión del Espíritu en el día de Pentecostés (cf. Hch 1, 14).

Los recuerdos de María

María vive mirando a Cristo y tiene en cuenta cada una de sus palabras: « Guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón » (Lc 2, 19; cf. 2, 51). Los recuerdos de Jesús, impresos en su alma, la han acompañado en todo momento, llevándola a recorrer con el pensamiento los distintos episodios de su vida junto al Hijo. Han sido aquellos recuerdos los que han constituido, en cierto

sentido, el 'rosario' que Ella ha recitado constantemente en los días de su vida terrenal.

Y también ahora, entre los cantos de alegría de la Jerusalén celestial, permanecen intactos los motivos de su acción de gracias y su alabanza. Ellos inspiran su materna solicitud hacia la Iglesia peregrina, en la que sigue desarrollando la trama de su 'papel' de evangelizadora. María propone continuamente a los creyentes los 'misterios' de su Hijo, con el deseo de que sean contemplados, para que puedan derramar toda su fuerza salvadora. Cuando recita el Rosario, la comunidad cristiana está en sintonía con el recuerdo y con la mirada de María.

El Rosario, oración contemplativa

El Rosario, precisamente a partir de la experiencia de María, es una oración marcadamente contemplativa. Sin esta dimensión, se desnaturalizaría, como subrayó Pablo VI: «Sin contemplación, el Rosario es un cuerpo sin alma y su rezo corre el peligro de convertirse en mecánica repetición de fórmulas y de contradecir la advertencia de Jesús: "Cuando oréis, no seáis charlatanes como los paganos, que creen ser escuchados en virtud de su locuacidad" (Mt 6, 7). Por su naturaleza el rezo del Rosario exige un ritmo tranquilo y un reflexivo remanso, que favorezca en quien ora la meditación de los misterios de la vida del Señor, vistos a través del corazón de Aquella que estuvo más cerca del Señor, y que desvelen su insondable riqueza».

Es necesario detenernos en este profundo pensamiento de Pablo VI para poner de relieve algunas dimensiones del Rosario que definen mejor su carácter de contemplación cristológica.

tomado de: Rosarium Virginis Mariae

Steve Jobs creador de Apple fue un bebe no deseado

2011-10-07T00:26:00.000-05:00

El diario vaticano L’Osservatore Romano (LOR) recordó al fundador de la compañía Apple e inventor del Ipod, Steve Jobs, fallecido ayer 5 de octubre, como un "visionario que unió la tecnología y el arte".

En un artículo titulado "El talento de Mr. Apple", LOR señala que Jobs - fallecido a los 56 años de edad tras varios de lucha contra el cáncer de páncreas- "ha sido uno de los protagonistas y símbolos de la revolución de Silicon Valley", el lugar en Estados Unidos en donde están todas las principales empresas informáticas.

Esta revolución, dice el artículo, también fue una "revolución de costumbres, de mentalidades, de cultura. Revolución hija, pero no heredera, de los desprejuiciados ‘70s’".

Jobs, prosigue el texto, "ha sido un visionario que ha unido la tecnología y el arte. Cierto, no era un técnico ni un emprendedor. No era un diseñador ni un matemático. Tampoco era el clásico nerd de la información ni hombre de espectáculo. ¿Pirata o pionero? Será la historia quien lo diga. Mientras tanto quedan sus geniales creaciones".

De "embarazo no deseado" a genio

Steve Jobs nació el 24 de febrero de 1955 y fue dado en adopción por su madre biológica, Joanne Simpson, debido a que su padre se opuso a su relación con Abdulfattah John Jandali, de origen sirio y padre biológico de Steve.

Joan y Abdulfattah se casaron tras la muerte del abuelo de Steve. La pareja tuvo una hija e intentó recuperar al niño, pero legalmente fue imposible.

Jobs, criado por una pareja de clase trabajadora, fundó la empresa Apple con Steve Wozniak en 1976 en el garaje de su casa. "En solo diez años la sociedad llegó a los dos mil millones de dólares facturados", recuerda LOR.

Apple lanzó el 24 de enero de 1984 el Macintosh 128K, el primer ordenador personal que se comercializó exitosamente, que usaba una interfaz gráfica de usuario (GUI) y un ratón (mouse) en vez de la línea de comandos.

En el año 2001 Jobs lanzó el Ipod, una herramienta "que entró en el corazón y la mente de miles de personas". "Talento, puro talento", agrega el texto.

Sobre el legado de Steve Jobs, el nuevo director de la revista Civiltá Cattolica y experto en nuevas tecnologías de la comunicación, el sacerdote jesuita Antonio Spadaro, señaló que su mayor contribución está "en el hecho que la tecnología, para él, es parte de la vida" ya que ésta "no es algo reservado solo a los técnicos" sino para "nuestra vida de todos los días".

El P. Spadaro recordó que la comprensión temprana del Papa Pío XI sobre el fenómeno de la comunicación. Consideró que tanto Jobs como el Pontífice comprendieron "que la comunicación es el mayor valor que hoy tenemos a disposición y debemos hacer dar fruto. En él se unió así una gran capacidad innovadora y una gran capacidad creadora".

"En el fondo, el mensaje más importante de Steve Jobs es: ‘Stay hungry, stay foolish’, mantente hambriento, mantente tonto; es decir, siempre ten la capacidad de ver la vida en nuevos términos", agregó el sacerdote en alusión al histórico discurso que ofreció Jobs en la Universidad de Stanford en 2005.

Esta manera de ver las cosas, concluye el experto jesuita, tiene que ver con la capacidad de ver más allá de los límites. "Esta tensión más allá del límite y a la superación de una condición de estática, de adecuación a lo existente, es muy importante y, para nosotros, es algo que tenemos que aprender", concluyó.

fuente : www.aciprensa.com

Juan Pablo II y el santo rosario

2011-10-03T10:54:00.000-05:00

"El Rosario es mi oración preferida. Oración maravillosa en su sencillez y en su profundidad. En esta oración repetimos muchas veces las palabras que la Virgen María escuchó de boca del ángel y de su prima Isabel. A estas palabras se asocia toda la Iglesia.

Se puede decir que el Rosario es, en cierto modo, una oración-comentario del último capítulo de la Constitución "Lumen Gentium" del Vaticano II, capítulo que trata de la admirable presencia de la Madre de Dios en el misterio de Cristo y de la Iglesia. Sobre el fondo de las palabras "Dios te salve, María", pasan ante los ojos del que las reza los principales episodios de la vida de Cristo, con sus misterios gozosos, dolorosos y gloriosos, que nos hacen entrar en comunión con Cristo, podríamos decir, a través del corazón de su Madre.

Nuestro corazón puede encerrar en estas decenas del Rosario todos los hechos que componen la vida de cada individuo, de cada familia, de cada nación, de la Iglesia y de la humanidad: los acontecimientos personales y los del prójimo y, de modo particular, de los que más queremos. Así, la sencilla oración del Rosario late al ritmo de la vida humana".

Palabras del Beato Juan Pablo II

Amemos realmente el Santo Rosario, quieres conocer a Jesús, conócelo a través de de los ojos de su excelsa Madre, llénala de detalles, rézale 50 rositas con mucha devoción.

Visita este sitio para concocer más sobre el rosario: Rosarium Virginis Mariae

Fiesta de la Virgen del Santo Rosario

2011-10-03T10:48:00.000-05:00

En tiempos de Santo Padre Pío V (1566 - 1572), los musulmanes controlaban el Mar Mediterráneo y preparaban la invasión de la Europa cristiana. Los reyes católicos de Europa estaban divididos y parecían no darse cuenta del peligro inminente. El Papa pidió ayuda pero no le hicieron mucho caso hasta que el peligro se hizo muy real y la invasión era certera. El 17 de septiembre de 1569 pidió que se rezase el Santo Rosario. El 7 de octubre de 1571 se encontraron las dos flotas, la cristiana y la musulmana, en el Golfo de Corinto, cerca de la ciudad griega de Lepanto.

La flota cristiana, compuesta de soldados de los Estados Papales, de Venecia, Génova y España y comandada por Don Juan de Austria entró en batalla contra un enemigo muy superior en número y buques de guerra. Se jugaba el destino de la Europa cristiana. Antes del ataque, las tropas cristianas rezaron el Santo Rosario con mucha devoción. La batalla de Lepanto duró hasta altas horas de la tarde pero, al final, los cristianos resultaron victoriosos. Mientras la batalla transcurría, en Roma el Papa recitaba el Rosario en su capilla. En eso, el Papa salió de su capilla y, por aparente inspiración, anunció a todos los presentes y con gran calma que la Santísima Virgen le había concedido la victoria a los cristianos. Semanas mas tarde llegó el finalmente el mensaje de la victoria de parte de Don Juan de Austria, quién, desde un principio, atribuyó el triunfo de cristiano a la poderosa intercesión de Nuestra Señora del Rosario. Agradecido con Nuestra Madre, el Papa Pío V instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias y agregó a las Letanía de la Santísima Virgen el título de "Auxilio de los Cristianos". Más adelante, el Papa Gregorio III cambió el nombre de la fiesta a la de Nuestra Señora del Rosario.

Candidata pro-vida y pro-familia con opciones de ganar presidencia de Irlanda

2011-10-03T10:44:00.000-05:00

Dana Scallon es una política y madre de familia de 61 años de edad que postula por segunda vez a la presidencia de Irlanda y –según los analistas– tiene posibilidades de gobernar su país. Lo que distingue a esta candidata es su férrea defensa de la vida y la familia.

Según un informe de ReligionenLibertad.com (ReL), "durante sus cuatro años en el Parlamento Europeo (Scallon) fue la pesadilla de los lobbies feministas y abortistas, que la mencionaban en sus informes como su peor enemiga".

"Ganó el festival de Eurovisión en 1970, venciendo a un joven Julio Iglesias. Al día siguiente, lo primero que hizo por la mañana fue ir a misa. Ha publicado más de 30 discos, muchos de ellos de música cristiana. En Estados Unidosdirigió un programa para niños en la EWTN, la cadena de televisión de la Madre Angélica. Cantó el himno de la JMJ de Denver ante Juan Pablo II en 1993, y este verano estuvo en Madrid cantando en el Palacio de los Deportes ante miles de peregrinos anglohablantes".

"Es pariente (política) del popular sacerdote y predicador Kevin Scallon, especializado en retiros para sacerdotes, y amiga cercana de su colaboradora habitual Sor Briege McKenna, conocida por su don de sanación y autora del difundido libro-testimonio ‘Los Milagros Existen’".

Casada y con cuatro hijos, intentará ganar la presidencia de Irlanda en las próximas elecciones de Cuando postuló por primera vez en 1997 obtuvo el 13 por ciento de los votos.
Tras una reñida pugna política, obtuvo el apoyo de los condados necesarios para inscribir su candidatura y ya comenzó su campaña con "un programa basado en ideales claros católicos, pro - vida, pro-familia y pro-valores. Esperanza, esperanza, mucha esperanza".
Según ReL, "el país está alborotado. El dinero, que parecía que iba a dar la felicidad a Irlanda, se ha esfumado. El prestigio de los políticos profesionales y sus partidos es escaso. Así que Dana va a intentarlo otra vez".

"Conoce mundo: ha vivido en EEUU, ha hecho política en el Europarlamento, se sabe los trucos sucios de pasillo y se niega a caer en ellos. No es mujer de partido, es del pueblo. Enfrente tendrá tres candidatos apoyados por sus partidos y otros tres independientes. Uno es un ex ministro laborista, otro es un activista del homosexualismo político, otro pudo ser (aunque no lo admite) un comandante del IRA. ¿Quién sabe? Dana puede ganar. Y si no, permitirá contar cuántos votos genera esta vez una opción pro-valores. ¿Verá Europa una presidenta católica de verdad en Irlanda?"

NO NOS QUEDEMOS CALLADOS FUNCIONARIO DE LA ONU DICE QUE EL ABORTO ES UN DERECHO HUMANO

2011-09-27T10:37:00.000-05:00

Mientras la atención mundial se centró en la Asamblea General de la ONU, ya que se enfrenta con un Estado palestino, la unidad metódica por los funcionarios de las Naciones Unidas para promover el aborto legal a nivel internacional va en gran parte inadvertido. Durante los meses de verano, cuando la cobertura periodística de las actividades de las Naciones Unidas es mínimo, la Secretaría de la ONU publicó un informe del Consejo de Derechos Humanos pide a todos los países a aceptar que las mujeres y las niñas deben tener acceso al aborto legal a fin de que puedan gozar plenamente sus derechos humanos.El informe, redactado por el Relator Especial de las Naciones Unidas Anand Grover, el aborto enlaces en la demanda con el derecho fundamental al más alto nivel posible de salud física y mental. Según Grover, "las leyes penales que castiguen y que restringen el aborto inducido son los ejemplos paradigmáticos de las barreras inaceptables para la realización del derecho de las mujeres a la salud y deben ser eliminadas".
Grover va a decir que la legalización del aborto, solo, no es suficiente para que los estados para evitar la violación del derecho de las mujeres a la salud. Los Estados también deben promover activamente el procedimiento. "Los Estados deben adoptar medidas para garantizar que los servicios de aborto legal y seguro estén disponibles, accesibles y de buena calidad. Abortos seguros, sin embargo, no estará inmediatamente disponible a la despenalización menos que los Estados crear las condiciones bajo las cuales pueden ser proporcionados. Estas condiciones incluyen el establecimiento de clínicas disponibles y accesibles, la provisión de capacitación adicional para los médicos y trabajadores de la salud;. Promulgación de licencias, así como asegurar la disponibilidad de los medicamentos más reciente y seguro y el equipo "
Grover también afirma que las mujeres deben tener acceso al aborto con el fin de proteger su salud mental. Según Grover ", mientras que el impacto psicológico de la búsqueda de un aborto ilegal o llevar un embarazo no deseado está bien documentada, no hay pruebas correspondientes apoya la existencia de secuelas a largo plazo de la salud mental como resultado de un aborto electivo."
Grover muestra la preocupación de que las mujeres que abusan de drogas durante el embarazo puede ser acusado de abuso infantil: "En algunos casos, la legislación civil en relación con el bienestar del niño ha sido ampliado para incluir las sanciones punitivas de la exposición prenatal a las drogas, donde la exposición será posible tener una base para la terminación de los derechos de los padres y la separación del niño al nacer. Informe de una mujer embarazada toxicológicos positivos o signos clínicos de la exposición al fármaco en el recién nacido, puede ser considerado como prueba de abuso o negligencia infantil bajo estos esquemas legislativos. "Por lo tanto, llama Grover a los Estados a" Suspender / la abolición de la aplicación de las leyes penales de varios formas de conducta durante el embarazo, tales como la conducta relacionada con el tratamiento del feto, especialmente el consumo más aborto involuntario, el alcohol y las drogas y la transmisión del VIH. "
El informe comienza con una nota del Secretario General, Ban Ki-moon, afirmando que él "tiene el honor" de presentar el informe a la Asamblea General de la ONU. Si bien esta nota sigue normal de protocolo de la ONU, lleva preguntando cómo funciona el sistema de las Naciones Unidas todavía se puede mantener una postura de neutralidad oficial sobre el aborto a la luz del contenido de este informe en particular.
Los Estados que reconocen el derecho a la vida de los no nacidos también pueden tratar de afirmar que ello no los convierte en violadores de los derechos de sus ciudadanas y ciudadanos a la salud.

ÚNETE CAMPAÑA MUNDIAL POR LA VIDA

2011-09-27T10:19:00.000-05:00

40 Días por la Vida
Campaña mundial provida más grande de la historia
La campaña de oración y ayuno para poner fin al aborto, “40 Días por la Vida”, que tendrá lugar desde el miércoles 28 de septiembre hasta el domingo 6 de noviembre, será la más grande y la más larga coordinada movilización provida a nivel internacional, en la historia.

Los organizadores anunciaron que están participando cerca de 300 localidades en cinco países, un número que rompe récord y que todavía podría aumentar dentro de las próximas semanas.

Durante los pasados cuatro años, las campañas de “40 Días por la Vida” han unido a 400 mil personas en ayuno y oración, y han logrado salvar 4,313 vidas del aborto, 14 centros de aborto se han cerrado de modo permanente, 53 empleados de las clínicas de aborto han renunciado a sus empleos y se han separado por completo de la industria del aborto. Entre éstos, la persona más conocida ha sido Abby Johnson, la ex directora de la clínica de aborto de la Federación Internacional de Planificación del la Familia (IPPF) en Texas, donde se dio comienzo, por primera vez, a la campaña.

Ecuatorianos reflexionarán sobre misión del matrimonio y la familia cristiana

2011-09-22T11:55:00.000-05:00

Con el propósito de reflexionar sobre la vocación y misión del matrimonio y la familia cristiana del 9 al 12 de noviembre se realizará el 2º Congreso Nacional de la Familia y el foro de Familias Mundi 2011 en las ciudades de Quito, Guayaquil, Portoviejo, Loja y Napo (Ecuador), en simultáneo.

El encuentro, cuyo lema es "Familia, Trabajo y Fiesta", es organizado por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), Familias Mundi en Ecuador (UTPL), el Consejo Ecuatoriano de Laicos Católicos – CELCA y las 5 jurisdicciones eclesiásticas sedes del evento.

El congreso, señala la nota de la CEE, "busca fomentar la identidad, vocación y misión del matrimonio y la familia cristiana a la luz del proyecto de Dios; para que, siendo evangelizada, se comprometa a la misión de la Iglesia y la construcción de una sociedad al servicio de la persona y el bien común".

Además, se reflexionará sobre las actuales problemáticas que enfrentan los matrimonios y las familias en el país.

Se espera un total de 18 mil participantes en total. En todas las provincias de Ecuador se organizarán encuentros previos al congreso en que se estima la participación de un millón de personas, entre familias, laicos comprometidos, adolescentes, niños, adultos mayores, indígenas y negros, religiosos, entre otros

Mujer canadiense dispuesta a vivir en prisión por evangelizar centros de aborto

2011-09-22T11:54:00.000-05:00

Mary Wagner es una católica canadiense de 36 años que se dedica al apostolado pro-vida aun al precio de su libertad y ya no recuerda cuántas veces ha estado en prisión por defender la vida.

Esta semana, Mary –soltera, sin hijos y de escasos recursos económicos– comenzó a cumplir una nueva condena a 40 días de cárcel. Su delito es ingresar pacíficamente a un centro abortista y regalar rosas blancas con mensajes pro-vida a las mujeres que buscan abortar.

Según informa el sitio web ReligionenLibertad.com (ReL), Mary Wagner es "interna asidua de las cárceles de mujeres de Toronto y Columbia Británica", "devota del Rosario y la Madre Teresa, pequeña y frágil, dulce, nada amenazadora". "Su crimen es ofrecer apoyo y alternativas a las mujeres que se acercan a centros abortistas. Cuando la encierran, aprovecha para evangelizar a las internas", explica la nota.

Mary "ya ha perdido la cuenta de las veces que ha sido arrestada desde la primera, el 1 de febrero de 1999. Pero a ella no le importa: en la cárcel de mujeres ya la conocen, y aprovecha esas estancias para evangelizar. Y para consolar a las presas que han abortado".

Esta tenaz mujer creció en el seno de una familia numerosa y católica, sus padres fueron activistas pro-vida. Sin embargo, fue en la Jornada Mundial de la Juventud 1993 de Denver (EEUU), donde experimentó un despertar espiritual.

"En Denver pasó algo. Vio aquellos jóvenes incontables y su alegría especial. Con 19 años, Mary entendió ‘cómo Dios nos mira y nos ama a cada uno de nosotros de una forma cercana y personal’. Siempre había sabido que Dios ama, pero ahora entendía su protección y amor inagotable. Y eso, declaraba ya en una entrevista en el año 2000, ‘me hace sentir feliz, llena de gozo y puedo vivir como Cristo nos enseñó’", recoge ReL.

"En noviembre de 1999 la arrestaron por primera vez por violar el ‘área de seguridad’ de un centro abortista. Fueron sus primeras navidades en la cárcel".

"Su crimen es entrar en clínicas abortistas, en la sala de espera, o en el jardín ante la puerta de entrada, y repartir rosas blancas con una tarjeta a las mujeres que hay allí. En ella se puede leer: ‘Fuiste hecha para amar y ser amada. Tu bondad es más grande que las dificultades. Las circunstancias en la vida cambian. Una nueva vida, aunque sea diminuta, promete un gozo irrepetible. ¡Hay esperanza!’".

Esta semana, un juez de Toronto la declaró culpable de "uso y disfrute ilegal" de las instalaciones de la clínica abortista de Bloor West, cerca de Toronto, así como de "retrasar el desarrollo del negocio".

Los testigos afirmaron que "Mary había sido amable, tranquila, pacífica en su trato con las mujeres de la clínica, pero al juez le dio igual".

y la Mary aprovecha su encarcelamiento para evangelizar. "En la cárcel de mujeres reparte folletos sobre la BibliaIglesia. Escucha a las mujeres que han abortado (el 90% de las presas), llora con ellas, reza con ellas".

"Para cuando salgan, les recomienda centros que ayudan a la mujer a superar el trauma post-aborto. Recibe visitas y cartas. La gente pro-vida le visita, como hacían los primeros cristianos con sus presos encarcelados por el César. Mary reza mucho: ¿dónde la quiere enviar Dios la próxima vez?"

Defensa de la vida a no nacidos y nacidos : Caso Candela

2011-09-14T02:47:00.003-05:00

BUENOS AIRES, 05 Sep. 11 / 02:43 pm (ACI)

El Obispo de Santa Rosa (Argentina), Mons. Mario Poli, presidió este domingo una Misa con un grupo de scouts en la que rezaron por la defensa de la vida y por Candela Rodríguez, la niña de once años secuestrada y asesinada en un trágico caso ha conmocionado al país.

Las investigaciones aún continúan para dar con los responsables del homicidio. Hasta el momento, informan diversos medios locales, ni el gobernador bonaerense Daniel Scioli ni la presidenta Cristina Fernández se han referido al caso.

El Prelado celebró la Eucaristía a pedido de diversos dirigentes de los scouts, de quien es Capellán, y en recuerdo de la pequeña que estuvo secuestrada durante ocho días antes de que se encontrara su cadáver el pasado miércoles, y que en su corta existencia también fue miembro de esta institución.

La foto de Candela vestida de scout estaba iluminada por un farolito sobre una construcción de cañas, al lado de la Virgen de Luján que está siempre a la derecha del altar de la Catedral de Santa Rosa.

Ante un templo abarrotado de gente, cuando en Argentina se debate la despenalización del aborto, se leyeron algunas peticiones que decía lo siguiente: "para que todos los niños aún no nacidos, sean bienvenidos y protegidos en este mundo en lugar de ser temidos y rechazados".

"Por los que tienen la tentación de resolver sus problemas recurriendo a la violencia, particularmente en contra de la vida humana; para que el Señor conceda fortaleza a los que en el mundo defienden la vida y sufren al ser ridiculizados, rechazados o incluso apresados".

También se pidió "por el eterno descanso de Candela, la niña scout que al hacer su promesa se había comprometido a ser fiel a Dios, a la patria y servir a sus hermanos".

En su homilía, pronunciada vistiendo un pañuelo scout, el Obispo Poli unió el tema de la defensa de la vida con la corrección fraterna y explicó que "amando nunca hacemos el mal y por eso solo desde el amor la corrección no duele".

Seguidamente dijo que "nadie tiene derecho sobre la vida de los demás, sea la de los no nacidos, la de los más pequeños, sea la de cualquier ser humano. Tampoco hay derecho a ejercer violencia sobre los niños y adolescentes, violencia verbal, física, violencia por la opresión, la pobreza y el abandono".

La Misa concluyó con un emotivo canto de todos los scouts presentes con el Obispo, quienes le dedicaron la canción del "hasta luego" a Candela Rodríguez.

El Papa a novios: No tengan miedo al matrimonio fiel e indisoluble

2011-09-14T02:43:00.003-05:00

Familia ; cenaculo de amor y santuario de la vida

2011-09-14T02:40:00.000-05:00

El Arzobispo de Piura (norte del Perú), Mons. José Antonio Eguren Anselmi, alentó a las familia a ser siempre cenáculo de amor y santuario de la vida, promoviendo además el matrimonio natural entre un hombre y una mujer, especialmente ante los ataques que sufre actualmente.

Así lo indicó en la homilía de la Misa que celebró ayer en la Catedral de Piura en el Día Nacional de la Familia, ocasión que aprovechó para pedir a los fieles rezar por esta institución para que sea "defendida y respetada como verdaderos cenáculos de amor y santuarios de la vida".

"Si queremos darle u rostro verdaderamente humano a nuestro futuro no podemos ignorar el don precioso de la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer en un consorcio de amor para toda la vida", señaló el también presidente de la Comisión de Vida y Familia de la Conferencia Episcopal Peruana.

Sobre el Evangelio, en el que Jesús pide a sus discípulos perdonar hasta 70 veces siete, el Arzobispo explicó que esto significa que el Señor pide a los fieles perdonar siempre, a ejemplo de Dios que siempre perdona al hombre cuando está arrepentido.

"Hermanos –dijo– Dios en un acto de profundo amor misericordioso canceló el pecado original, saldó todos los pecados de la humanidad de ayer, de hoy y de mañana, enviando a su único Hijo, Jesucristo, quien se encarnó en el seno virginal de Santa María y murió en laCruz por amor a nosotros, para nuestra salvación".

"El gran problema de hoy es que hemos perdido la conciencia del pecado y de la esclavitud que ello significa para nuestra vida. Nuestros pecados se han pagado con la muerte de Cristo en la Cruz, con la entrega de su Cuerpo y derramando hasta la última gota de su Sangre para alcanzarnos la perfecta reconciliación".

El Arzobispo pidió también a los fieles tener en cuenta "la infinita misericordia de Dios con nosotros, movamos nuestros corazones al perdón entre nosotros. Si Dios ha pagado la deuda de nuestros pecados, ¿acaso entre nosotros no debiera haber más entrañas de amor, más entrañas de misericordia? Dios espera que aquél a quien Él ha perdonado todos sus pecados sea capaz de perdonar al prójimo que le pide perdón".

Finalmente el Prelado rezó con los presentes la oración preparada para el Día de la Familia.

Familia conmueve a argentinos con amor a bebé engendrado en violación

2011-09-14T02:32:00.001-05:00

El Diario de Cuyo dedicó una nota especial a una familia de escasos recursos de la localidad de La Bebida, Rivadavia, que ha acogido a su nuevo miembro con amor desbordante a pesar de su dramático origen. Este bebé, ahora el más mimado del barrio, fue concebido en una violación.

La identidad de la madre se mantiene en reserva. Ella tiene 23 años y padece un importante retraso mental, su hijo nació hace 20 días y desde ese momento es su alegría mayor, todos lo quieren y a pesar de su pobreza material, los abuelos del niño aseguran que a este bebé nunca le faltará nada.

Según el diario, el bebé "genera un magnetismo particular. Todos (familia y vecinos) sonríen al verlo, todos quieren mimarlo, todos parecen agradecidos con su presencia".

"Quizá sea por verlo en brazos de su madre, una joven de 23 años con sonrisa imperturbable, que también conmueve porque es alguien especial: tal es su retraso madurativo que un neurólogo lo tradujo en un duro diagnóstico, ‘80 por ciento de incapacidad total y permanente’", explica el periódico.

El drama de esta familia se descubrió cuando la joven tenía cinco meses de embarazo. "Al ver su vientre abultado su mamá (también madre de otros seis chicos) preguntó quién le había hecho eso, y entonces la chica le señaló a su propio cuñado como autor del ultraje", el sujeto podría ser detenido en cualquier momento.

La violación amargó a la familia, pero "la noticia del embarazo provocó una reacción muy distinta: la gente del barrio empezó a acercarse con ropa para el bebé y con ayuda para la joven mamá, muy querida en el vecindario".

"Nosotros somos pobres. Yo cobro una pensión por los siete hijos, mi marido hace changas, mi hija de 18 años trabaja de empleada doméstica. Mi hija no tiene pensión por su discapacidad y nos hacen falta muchas cosas, pero al niño nunca le va a faltar nada. Con el muchacho verán lo que harán, porque no puede ser que un yerno me haya hecho eso", dice Hilda, la abuela.

Según la iniciativa ArgentinosAlerta.org este caso "nos conmueve y nos muestra cómo la nueva vida fue sorteando obstáculos y encontrado su camino para finalmente llevar alegría no sólo a su humilde familia, sino también a toda una comunidad que ha acogido a este bebé con mucho cariño".

"Lamentamos toda la violencia que implica una violación y esperamos que la justicia actúe con prontitud para encontrar al culpable. Nos resulta ejemplar el cariño con el que su familia y la comunidad han acogido a este bebé", agrega.

Fuente : Aciprensa

"Familia bendición de Dios para el mundo" : Misa de abuelos y nietos

2011-09-12T14:41:00.000-05:00

La semana de la familia ha comenzado, participemos con mucha fe y mucha alegría de las actividades que en estos días bajo la protección de la Virgen del Cisne se desarrollarán. Tan importante es la familia que él mismo Dios quiso tener una.

cuán importante es que hoy en día quela familia es atacada, esta se fortalezca en Dios, y se refugie en el manto de la Santísima Virgen María.

Hoy en las distintas parroquias de la ciudad se llevará a cabo la misa de nietos y abuelos.

Que importante son los abuelos en nuestra vida familiar, y lamentablemente cuán olvidados han sido. Recemos mucho por ellos y no dudemos en acudir a ellos, démosle el espacio que se merecen. Acudamos hoy a esta misa y vivámosla con mucho amor junto a nuestroas abuelos.

El Santo Padre Benedicto XVI dijo en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para la Familia en abril del 2008 cuyo tema era "Los abuelos: su testimonio y su presencia en la familia", las siguientes palabras:

«Ojalá que, bajo ningún concepto, sean excluidos del círculo familiar. Son un tesoro que no podemos arrebatarles a las nuevas generaciones, sobre todo cuando dan testimonio de fe»

¿Quién no recuerda a sus abuelos? ¿Quién puede olvidar su presencia y su testimonio en el hogar? ¡Cuántos de nosotros llevan su nombre como signo de continuidad y de gratitud! Es costumbre en las familias, después de su muerte, recordar su aniversario con una misa de sufragio por ellos y, si es posible, con una visita al cementerio. Estos y otros gestos de amor y de fe son manifestación de nuestra gratitud hacia ellos. Por nosotros se entregaron, se sacrificaron y, en ciertos casos, incluso se inmolaron.

La Iglesia ha prestado siempre una atención particular a los abuelos, reconociendo que constituyen una gran riqueza desde el punto de vista humano y social, así como desde el punto de vista religioso y espiritual. Mis venerados predecesores Pablo VI y Juan Pablo II -de este último acabamos de celebrar el tercer aniversario de su muerte- intervinieron muchas veces, subrayando el aprecio que la comunidad eclesial tiene por los ancianos, por su dedicación y por su espiritualidad. En particular, Juan Pablo II, durante el jubileo del año 2000, convocó en septiembre, en la plaza de San Pedro, al mundo de la «tercera edad», y en esa circunstancia dijo: «A pesar de las limitaciones que me han sobrevenido con la edad, conservo el gusto por la vida. Doy gracias al Señor por ello. Es hermoso poderse gastar hasta el final por la causa del reino de Dios»

Hoy, la evolución económica y social ha producido profundos cambios en la vida de las familias. Los ancianos, entre los cuales figuran muchos abuelos, se han encontrado en una especie de «zona de aparcamiento»: algunos se sienten como una carga en la familia y prefieren vivir solos o en residencias para ancianos, con todas las consecuencias que se derivan de estas opciones.

Además, por desgracia, en muchas partes parece avanzar la «cultura de la muerte», que amenaza también la etapa de la tercera edad. Con creciente insistencia se llega incluso a proponer la eutanasia como solución para resolver ciertas situaciones difíciles. La ancianidad, con sus problemas relacionados también con los nuevos contextos familiares y sociales a causa del desarrollo moderno, ha de valorarse con atención, siempre a la luz de la verdad sobre el hombre, sobre la familia y sobre la comunidad. Es preciso reaccionar siempre con fuerza contra lo que deshumaniza a la sociedad. Estos problemas interpelan fuertemente a las comunidades parroquiales y diocesanas, las cuales se están esforzando por salir al paso de las exigencias modernas con respecto a los ancianos.

Si quieres leer el mensaje completo del Papa sobre los abuelos visita: Abuelos en la familia